Afin de répondre à cette question, il convient tout d'abord de définir de quoi on parle.
D'après Platon une opinion est une idée sans contenu démontré par la raison. Dans la philosophie de Platon, l'opinion s'oppose à l'Idée et l'Idée à l'Universel. Une opinion droite est d'après lui, une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet. Il se rapproche donc de la définition pré-citée. Ici, « « personnelle » se rapproche de l'idée d'identité personnelle c'est à dire de ce qui fait l'unité d'un sujet au cours du temps alors même que celui-ci change.
La question posée oppose l'opinion à la personne en parlant d'opinion personnelle. Et quant on parle de personne, on sous-tend une individualité unique, spécifique.

On montrera tout d'abord que la notion d'opinion s'oppose à celle de personne nominale puis dans un deuxième temps nous verrons dans quelle mesure la notion d'opinion personnelle reste néanmoins pertinente.

L'opinion possède un aspect protéiforme : même si elle demeure dans sa nature même une opinion, elle varie au gré de nos rapports aux autres, aux confrontations avec de nouvelles connaissances ou au fil du temps.
Notre opinion personnelle n'est pas homogène. Elle se construit, se détruit et peut changer vis à vis de l'extérieur (de par notre expérience, nos confrontations...). D'un autre côté, elle peut changer du point de vue intérieur, c'est à dire avec l'aspect théorique, de l'application du raisonnement sur son savoir.
L'enrichissement de nos connaissances par le biais de l'enseignement ou bien de nos propres recherches peut nous pousser à changer nos opinions. En effet, l'acquisition de savoir, de connaissances et de raisonnement sur la chose peut mettre en exergue que notre opinion de départ ne reflétait pas la vérité. Comme dit le dicton : « il n'y a que les imbéciles qui ne changent pas d'avis ».
L'opinion est impersonnelle car elle n'est pas issue uniquement de moi-même mais malgré tout elle fait partie de