Dissertation de Philosophie :
Sujet : La société peut-elle se passer de religion ?

Tout d’abord, le terme de société qui est le lieu ou chaque être évolue vient de l’étymologie latine societas qui signifie l’union ou même l’association. Le deuxième terme à définir est la religion qui est au sens étymologique en rapport avec le respect qui y est contenu. C’est l’ensemble des croyances, des sentiments et pratiques qui définissent les rapports de l’être humain avec le sacré ou la divinité.
Nous traiterons ce sujet sous deux grandes parties en étudiant dans la première partie le fait que la religion est incontestablement critiquée et dans une seconde partie le fait d’une omniprésence plus importante qu’elle ne nous le laisse paraitre. Pour cela, nous répondrons à la problématique qui est la suivante : Somme nous conscient du poids sur lequel repose la culture ?

La critique de religion nous revient d’il y a longtemps de ça puisque déjà durant l’antiquité, les différentes religions se prétendaient porteuses de la vérité mais cela ne fut que source de guerre violentes tels les croisades, les guerres de religion en France ou bien même l’inquisition. Ces « prétentions » établies par les différents religions n’étaient que basées sur des idéologies ou théories mais celles-ci ne pensaient pas possible l’éventualité de plusieurs croyances pour une société. C’est alors qu’au fur et à mesure du temps de nouvelles théories comme l’athéisme ont commencés à apparaitre et se développer avec notamment l’influence des Lumières dès le XVIIIème siècle avec comme but de donner une liberté de non croyance au peuple tout en gardant sa place dans le système social. Karl Marx, grand économiste, sociologue, mais surtout grand philosophe et historien allemand du XIXème siècle critique les aspects philosophiques de la religion et revendique son athéisme sans vouloir en faire une religion. Marx s’est beaucoup intéressé à la religion pour la place qu’elle prend dans la société