Expliquez et discutez ces réflexions sur la tragédie française de Giraudoux : « Qu’est-ce que la tragédie ? C’est l’affirmation d’un lien horrible entre l’humanité et un destin plus grand que le destin humain… Qu’est-ce que la France ? C’est l’affirmation d’une vérité humaine et qui ne comporte aucune adhérence avec les sur-vérités et les super-mensonges. Qu’est-ce que le héros tragique ? C’est un être particulièrement résigné à la cohabitation avec toutes les formes et tous les monstres de la fatalité. Qu’est-ce que le français ? C’est un être peu accueillant pour l’étranger et dont la langue et le vocabulaire, par leur netteté et leur clarté, déclinent toute traduction de l’inhumain. »

Forme : jeu de questions/réponses avec éléments étonnants sur la tragédie française.

Dans les années 30 Giraudoux, avec Cocteau, remet à l’honneur les mythes anciens. Sorte de néo-classicisme.
Tragédie : « lien horrible, destin plus grand, héros résigné, monstres de la fatalité, super-mensonges, sur-vérités »
France et esprit français : « vérité humaine, aucune adhérence, netteté, clarté, peu accueillant, déclinent toute traduction de l’inhumain ».
On a donc deux pôles lexicaux. Quel est le rapport qui régit ces deux pôles ?
Rapport d’opposition entre tragédie, héros tragique et esprit français.
Pour Giraudoux la tragédie implique l’idée d’un affrontement entre la réalité immanente de l’homme et ce qui le dépasse : la transcendance. Le héros tragique est un être résigné à cette présence qui le dépasse et qui lui est co-présente (présence à laquelle il est attaché). Idée de soumission, écrasement, servitude. « Lien horrible » implique l’idée de souffrance, de terreur, d’angoisse, qui sont des notions clefs de la tragédie. Les « sur-vérités » sont les valeurs transcendantes, supérieures, invisibles qui échappent à l’homme et le contraignent. Les « super-mensonges » sont aussi des valeurs transcendantes mais qui ne sont pas forcément réelles (cf.