«La nation aboutit-elle à la contestation de l’état?»

« l’Etat, c’est la personnification juridique d’une nation ». ESMEIN
Les notions d’Etat et de Nation sont extrêmement liées. L’Etat se définit comme une personne morale exerçant un pouvoir souverain sur un territoire et une population donné. Du point de vue juridique, l’état se définit par la conjugaison de trois conditions: un territoire, une population et un pouvoir organisé. S’il apparait concrètement comme un ensemble d’instruction politique et administratives, il est une entité toujours difficile à définir, parce que d’un point de vue théorique, il est aussi une « idée ». La Nation, elle, est une communauté humaine, composée de citoyens manifestant la volonté de vivre ensemble dans le but de réaliser un « projet politique partagé ». Dans le droit constitutionnel, la nation identifie le fondement juridique et politique du pouvoir démocratique. A ce titre , elle se distingue de la notion de peuple. C’est une notion abstraite.
Déjà sous l’antiquité, les philosophes grecs (Platon, Aristote) réfléchirent à la nature et l’organisation politique des « cités-états » . Cependant, la naissance de l’Etat moderne coïncide en Europe et en France particulièrement, avec celle de la monarchie du 12e et 14e siècle. Son développement jusqu’à nos jours peut être scindé en trois étapes majeures. L’Etat Royal tout d’abord, dont la mutation en Etat monarchique et absolutiste s’opère au 16e et 17e siècle par le biais de la transformation de la suzeraineté en souveraineté et enfin, l’Etat-Nation: la nation est souveraine, le pouvoir est dès lors dépersonnalisé car appartenant a tous. L’Etat-Nation connaît son avènement aux états unis d’Amérique en 1787, puis en France en 1789.
Les notions d’état et de nation sembles être complémentaire , l’état ne pouvant pas exister sans la nation. Ici ,nous allons nous demander si , dans certain cas, cette fusion entre état et nation ne disparaît pas pour laisser place à des