Sujet : Dans « Le voyage », Baudelaire affirme sur un ton désabusé :
« Amer savoir, celui qu’on tire du voyage !»
Au regard de l’ensemble du recueil, ce vers vous paraît-il refléter la totalité des enjeux de ce thème ?

Baudelaire n’a fait que deux voyages dans sa vie, le premier pour l’Inde, le second pour la Belgique. Parti en 1841 sur le Paquebot-des-mers-du-Sud qui devait le mener à Calcutta, il n’ira pas plus loin que la réunion et reviendra en France neuf mois plus tard. A la fin de sa vie, il franchira la frontière pour se rendre en Belgique, effectuant une série de conférences qui ne remporteront malheureusement pas le succès escompté et dont il reviendra amer et épuisé. Malgré ces deux expériences décevantes, Les Fleurs du Mal font du voyage un thème riche, prometteur et obsédant. Dans « Le voyage », ajouté au recueil par la seconde édition de 1861, Baudelaire semble déçu et affirme « Amer savoir, celui qu’on tire du voyage ! ». Mais n’est-il pas paradoxal que ce beau savoir soit perçu par le poète comme amer ? Le voyage est également dans le recueil la promesse d’un ailleurs paradisiaque, l’espoir d’une existence meilleure, loin de la douleur et du spleen. Paradoxalement, c’est aussi un leurre, un mensonge, une sorte de miroir aux alouettes. Reste donc le seul voyage qui vaille vraiment la peine, le voyage poétique, qui permet de se connaître soi-même et d’échapper aux limites de la réalité. * * *
Tout d’abord, le voyage est présenté dans le recueil comme une promesse d’idéal.
En premier lieu, presque tous les voyages évoqués par Baudelaire sont des voyages sur la mer, qui répondent à la fascination pour cet élément. Dans « l’homme et la mer », celle-ci possède en effet une valeur symbolique précise : elle est synonyme d’infini et de mouvement. Contrairement au ciel et à la terre, elle n’est pas un carcan qui étouffe l’homme. C’est pourquoi l’image du navire est tant valorisée. Dans « mon cœur mis à nu », on note « le charme infini et