Texte argumentatif Philosophie et Rationalité Platon. La République, Livre 2 Mardi, 1 avril 2014

Est-ce que nul n'est juste volontairement ou en est-il contraint

D'après ce que nous pouvons observer, il est vrai que dans une société les être humains doivent mettre en place des règles qu'il est nécessaire de suivre pour pouvoir vivre ensemble et cela ne se fait pas aussi facilement. Dans les rapports humains, il y a d'un côté la proximité qui réunit les amis entre eux et de l'autre côté, l'opposé, l'indifférence ou la haine réciproque des ennemis. Le droit, propice à la communication, à institué une juste distance au débat contradictoire et à la solution pacifique des conflits. D'après ce que nous pouvons dire, nous sommes contraints d'être juste à cause des règles et des lois mises en place dans une société. Nous vous démontrerons que grâce au droit et aux lois nous sommes contraints d'être juste. Donc, pour que la vie de chacun des hommes soit la plus juste possible, il faut constituer des règles et qu'elle soit le mieux acceptée par le plus grand nombre. C'est pour cela que la politique des sociétés organise des règles communes.

Glaucon a raconté à Socrate, l’histoire légendaire de Gygès, berger qui découvrit un anneau capable de le rendre invisible. S’étant aperçu du pouvoir de cet anneau, Gygès en a profité pour commettre les actes les plus criminels en toute impunité, comme en particulier tuer le roi pour s’emparer de son trône. Supposons maintenant deux anneaux comme celui-là, mettons l’un au doigt du juste, et l’autre au doigt de l’injuste ; selon toute apparence, nous ne trouverons aucun homme d’une trempe assez forte pour rester fidèle à la justice et résister à la tentation de s’emparer du bien d’autrui, alors qu’il pourrait impunément prendre au marché ce qu’il voudrait, entrer dans les maisons pour s’accoupler à qui lui plairait, tuer les uns, briser les fers des autres, en un mot, être maître de tout faire comme un