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  • Publié le : 28 juin 2010
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Séquence n°5 / Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières

Article Autorité de l’Encyclopédie, de Diderot, écrite entre 1751 et 1772.

Introduction :
→ Présentation du texte :
- Écrite par deux auteurs majeurs : Diderot et d’Alembert. But de l’Encyclopédie : collecter les savoir et les répandre en les vulgarisant, en les rendant accessibles de tous.
- Les Lumières observent unetrop grande proximité église/pouvoir : l’ont dénoncé → Censure de l’église. Ont aussi confiance en l’homme → réapparition d’une forme d’humanisme. Lumières s’opposent à l’Obscurantisme (pessimisme, superstition)
- Diderot fait partie des Lumières : athée, pense que les religions rendent les hommes ignorants et superstitieux. Ses plus grandes œuvres : Jacques le fataliste, révolutionnaire par sanouvelle forme romanesque (avec un incipit qui interpelle le lecteur), Le neveu de Rameau, La religieuse, Paradoxe du comédien.
- Diderot veut répandre ses idées, se faire connaître : il correspond avec des cours d’Europe (ex : Catherine II de Russie). Issu de la bourgeoisie, il veut + de libertés et s’élève contre la monarchie absolue (Louis XV au pouvoir lors de l’écriture de l’Encyclopédie). Veutle bonheur, le bien commun pour les peuples, et pense le permettre en supprimant la société d’ordres.

→ Problématique :
Comment Diderot arrive-t-il à faire passer son argumentation sous forme d’article d’encyclopédie ?
→ Annonce du plan :
- En lui donnant la forme d’un article d’encyclopédie :
1) Un plan rigoureux
2) Présence de l’explication, de la définition
3) Appel au raisonnement- En rendant son engagement « naturel »
1) En évoquant l’autorité naturelle
2) En impliquant le peuple.
3) En « instrumentalisant » Dieu.

Eléments pour l’analyse :



I) Un article d’encyclopédie conforme :

Du coup, le lecteur se sent plongé dans un article encyclopédique et soupçonne moins l’engagement de Diderot.

1) Un plan rigoureux :
Les paragraphes suivent l’ordre duraisonnement :
→ §1 (ligne1→ ligne 10)= thèse + concession + annonce du plan :
. Thèse = « aucun... raison », l. 1 à 3 → L’autorité n’est pas naturelle, les hommes reçoivent de Dieu la liberté. Visible car utilisation du pst de vérité générale, et car ce sont les premières phrases.
. Concession = « si la nature... conduire », ligne 3 à 6 → Sauf pour le père, mais que temporairement. Concession carutilisation de « si ».
. Annonce du plan = « ou la force... l’autorité », ligne 7 à10 → première partie : l’autorité par la force, deuxième partie : l’autorité par le consentement. Nous pouvoir voir que c’est une annonce de plan : ou/ou (ligne 7 / 8) : alternative, 2 solutions.
→ §2 (l.11 à 16) = L’autorité par la force (« la puissance qui s’acquiert par la violence »,l.10)
→ §3 (l.17 à 20) =Transition : l’autorité par la force peut devenir par consentement (« quelquefois... soumis »)
→ §4 (l.21 à 42) = L’autorité par consentement. (Visible par l’annonce l.21 : « la puissance qui vient du consentement des peuples »).

2) Des marques de la définition :
→ Utilisation du verbe être : utilisé pour la définition : « n’est qu’une usurpation »(l.11), « La liberté est un présent du Ciel. »(l.2), « c’est lorsque » (l.18)
→ Présent de vérité générale : employé pour le style encyclopédique : « l’homme ne doit ni ne peut » (l.24), « il appartient tout entier » (l.26), « un anglais n’a point » (l.38)
→ Certains mots englobant : « toujours » (l.26), « jamais » (l.27), « tout entier »(l.26), « aucun »(ligne1).
3) Présence du raisonnement encyclopédique :
→ Volonté d’être clair :répétition : ex : « autorité/autorité » (lignes 4 et 6), « homme /homme », (lignes 23 /24)
→ Présence de mots de liaison : « alors » (ligne 15), « quelquefois » (ligne 17) « Ainsi » (ligne 36)
→ Rapport cause/conséquence et opposition : « la même loi qui fait l’autorité la défait alors » (l.15), « mais » (l.40)

II) En rendant son engagement naturel :

Diderot parvient en effet à légitimer son...
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