COMMENT PHILOSOPHER EN ISLAM ? de Souleymane Bachir Diagne

Dis : "Sont-ils égaux ceux qui savent et les ignorants ?
Les hommes doués d'intelligence sont les seuls qui réfléchissent. "
(Sourate 39 - Az-Zumar - Verset 9)

Abou Houreira - qu'Allah l'agrée - rapporte du Messager d'Allah ces propos :
"Cent degrés séparent la position du savant de celle du dévot.
Entre chaque degré, il y a la distance que couvre un cheval au galop au cours de soixante-dix années."
Hadith Rapporté par Tirmidhi et Abou Daoud Les éditions Phoenix viennent de réussir un véritable tour de force avec la réédition de Comment Philosopher en Islam ? de Souleymane Bachir Diagne, devenu introuvable, seulement un an après sa première publication chez Panama. De ce livre important, on dira que deux types de lecteurs n'en saisiront pas la pertinence : le paresseux et l'hermétique forcené. En effet,Comment philosopher en Islam ? est un texte bref mais dense et intelligent. Cela veut dire que sa lecture suppose une réflexion sur le sens pour s'épargner toute interprétation erronée, surtout pour ceux qui seraient tentés de limiter cette interprétation au titre. De la même manière, l'arrogance qui estimerait que l'Islam n'autorise pas la spéculation intellectuelle (un non-sens hélas répandu) ferait manquer une véritable occasion de saisir le caractère profus de la production intellectuelle en terre d'islam. Par une salutaire ironie, la paresse et l'orgueil sont deux défauts abhorrés par la religion musulmane. Donc, lire et réfléchir sur un livre qui associe dans le même appareil sémantique Islam et philosophie est licite. Il s'agit là d'une évidence que des penseurs comme Averroès ont posé il y a plusieurs siècles et que Bachir Diagne réactualise fort à propos. " L'évidence du fait n'excuse pas qu'on la néglige ", disait Lacan (1) lui-même. Pourquoi une telle mise au point ? Parce que simplement l'idée que le raisonnement rationnel, philosophique est incompatible avec la religion