Doit-on tolérer toutes les formes d’altérité ?

L'altérité est un concept philosophique signifiant « le caractère, la qualité de ce qui est autre » ou la reconnaissance de l’autre dans sa différence, qu’elle soit ethnique, sociale, culturelle ou religieuse.
Pour comprendre l’altérité, il faut d’abord s’interroger sur ce qui est autre (du latin alter) que nous (ego), sur les relations que nous pouvons entretenir avec ce qui est autre que nous, sur les moyens que nous avons pour le connaître mais aussi sur la possibilité d’exister sans cet « autre » et donc de la place qu’il représente. La première chose qui nous est étrangère fait partie de nous. Nous sommes étrangers à nous même, car nous sommes sans arrêt traversés par l’inconscient qui représente une forme de nous que l’on ne connait pas, que l’on ne maitrise pas. Dans le langage courant, l’altérité représente en fait l’acceptation de l’autre comme étant différent et la reconnaissance de ses droits à être lui-même. On entend par différence, un caractère qui, dans une comparaison, un ordre, distingue un être ou une chose, d’un autre être, d’une autre chose. On ne peut donc établir une différence qu’entre des êtres ou des choses qui ont des propriétés de leur identité en commun. L’identité est un autre concept qu’il nous faut définir. L'identité d'un être ou d'une personne ne peut se définir qu'à travers la relation à soi ou à d'autres êtres semblables ou identiques à soi (par exemple, les Français partagent la même identité d’appartenance à la nation française qui comprend par exemple une langue commune) mais aussi par la relation d'exclusion de tout ce qui est différent (par exemple l'identité d'un Français se comprend aussi par contraste avec celle d'un Espagnol ou d'un Américain). Enfin, par « tolérer », on entend ici le fait d’admettre chez les autres des manières de penser et de vivre différentes des siennes. La question est donc de savoir si l’on est obligé d’admettre et d’accepter tout ce qui est