Libertinage religieux

L’adjectif « libertin » renvoie essentiellement à une attitude de refus devant les lois, à commencer par celles de la religion. Le libertinage de Dom Juan est traité par Sganarelle, qui traite à deux reprises son maître de « libertin ». Sganarelle s’adresse à son maitre à propos des paroles que celui-ci fait du mariage, il identifie libertinage et athéisme. Pour Sganarelle, Dom Juan fait partie des libertins par son mépris du Ciel. « Vous savez ce que vous faites, vous, et, si vous ne croyez rien, vous avez vos raisons ; mais il y a de certains petits impertinents dans le monde, qui sont libertins sans savoir pourquoi, qui font les esprits forts, parce qu’ils croient que cela leur sied bien.. » (Acte I, scène 2), Sganarelle préfère généraliser le cas de Dom Juan, pour ne pas s’adresser directement à son maître.

Tout d’abord, Dom juan parle du ciel et de ses croyances sur le mode ironique : « je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit » (Acte III, scène 1). Il nie l’existence de tout Dieu, d’après Sganarelle, Dom Juan est athée. Dom Juan refuse de croire en Dieu, au surnaturel.
De plus, l’attitude de Dom Juan envers le Pauvre (Acte III, scène 2), montre à quel point Dom Juan est libertin. En effet, il demande au Pauvre de jurer son Dieu pour un Louis, c’est-à-dire d’outrager Dieu, de le nier. A l’époque, le blasphème est le symbole du libertinage. Il y a un véritable conflit entre Dom Juan et Dieu.
Dom Juan défi le Ciel. Il provoque Dieu en dénonçant l’état du Pauvre. En effet, d’après le Pauvre, un homme qui prit tous les jours, ne peut être que remercier de la part du Ciel, or cette personne est pauvre, sans argent, sans famille, seul, perdu dans la forêt. Dom Juan démontre que Dieu n’est pas un être merveilleux, et qu’il ne remercie pas ses fidèles croyants.
En addition, Dom Juan, détourne la religion lors de ses paroles. Il transforme des expressions qui à l’origine sont traditionnelles