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P H I L O S O P H I E

LEÇON 13 : JUSTICE ET DROIT Nombre de pages : 9

Plan de la leçon
I. Titre .................................................................. Erreur ! Signet non défini. A. Soustitre ......................................................... Erreur ! Signet non défini.

Module de Philosophie

Introduction
Lorsque l’on souhaite distinguer les notions de justice et de droit, il faut se pencher, paradoxalement, sur le phénomène d’assimilation de la justice par le droit. On use du même terme, en français, pour désigner la justice comprise comme « idée » ou comme « vertu » et la justice comprise comme « institution ». Les juges rendent la justice, aussi il paraît tout naturel de définir ce qui est juste comme « ce qui est conforme au droit ». Pourtant, à l’occasion d’une décision « de justice » qui paraît moins acceptable, lorsque le droit nous paraît manquer d’humanité, on entend aussi bien la doléance selon laquelle la loi serait parfois « injuste »… Alors qu’est-ce que la justice exactement au regard du droit ? Sont-ils liés ou indépendants ? Sont-ils complémentaires ou bien se contredisent-ils l’un l’autre ? Le droit est un ensemble positif de règles, c’est une institution dont la réalité s’impose aux citoyens. La justice, lorsqu’on n’entend par là non pas l’institution de la justice mais plutôt l’idée de justice, est une notion plus « intérieure », plus difficile à discerner : chacun s’y réfère sans pourtant qu’une définition unique puisse surgir. Le dialogue de Platon La République s’ouvre ainsi sur une débat visant à définir la justice, débat qui se poursuit tout au long du dialogue, en passant par une réflexion sur la cité idéale « la plus propre à réaliser la justice ». Car le problème se situe bien là, entre idée et réalité, théorie et pratique : la justice ne serait-elle qu’une abstraction que le droit seul réalise ?

I.

LE DROIT EST-IL TOUJOURS JUSTE ?

L’assimilation de la justice au droit nous amène à