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Droits de l'homme
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La Déclaration des droits de l'homme et ducitoyen de 1789
Les droits de l'homme[1] sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positifen vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie ou la nationalité.
Selon cette philosophie — combattue ou éclipsée aux XIXe siècle et XXe sièclespar d’autres doctrines — l’homme, en tant que tel et indépendamment de sa condition sociale, a des droits « inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés » etdonc opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Ainsi, le concept de droits de l’homme est-il par définition universaliste et égalitaire,incompatible avec les systèmes et les régimes fondés sur la supériorité ou la « vocation historique » d’une caste, d’une race, d’un peuple, d’une classe ou d’unquelconque groupe social ; incompatible tout autant avec l’idée que la construction d’une société meilleure justifie l’élimination ou l’oppression de ceux qui sontcensés faire obstacle à cette édification[2].
Les droits de l'homme, type de prérogatives dont sont titulaires les individus, sont généralement reconnus dans lespays occidentaux par la loi, par des normes de valeur constitutionnelle ou par des conventions internationales afin que leur respect soit assuré, si besoin estmême contre l'État. L'existence, la validité et le contenu des droits de l'homme sont un sujet permanent de débat en philosophie et en sciences politiques.
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La Déclaration des droits de l'homme et ducitoyen de 1789
Les droits de l'homme[1] sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positifen vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie ou la nationalité.
Selon cette philosophie — combattue ou éclipsée aux XIXe siècle et XXe sièclespar d’autres doctrines — l’homme, en tant que tel et indépendamment de sa condition sociale, a des droits « inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés » etdonc opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Ainsi, le concept de droits de l’homme est-il par définition universaliste et égalitaire,incompatible avec les systèmes et les régimes fondés sur la supériorité ou la « vocation historique » d’une caste, d’une race, d’un peuple, d’une classe ou d’unquelconque groupe social ; incompatible tout autant avec l’idée que la construction d’une société meilleure justifie l’élimination ou l’oppression de ceux qui sontcensés faire obstacle à cette édification[2].
Les droits de l'homme, type de prérogatives dont sont titulaires les individus, sont généralement reconnus dans lespays occidentaux par la loi, par des normes de valeur constitutionnelle ou par des conventions internationales afin que leur respect soit assuré, si besoin estmême contre l'État. L'existence, la validité et le contenu des droits de l'homme sont un sujet permanent de débat en philosophie et en sciences politiques.
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