La divinité est un concept abstrait pour désigner quelque chose de surnaturel, de beau, d’impossible et de fantastique. Un concept qui évoque la suprématie et la force. Ce concept englobe tout ce qui en trait aux cieux, à l’irréaliste. De ce fait, plusieurs sous-concepts sont en relation avec le concept central. Tous ces sous-concepts sont reliés au concept source de marnière analytique ou synthétique. Exemple de sous-concepts : théogonie, théologie, divinités grecques, divinités romaines, divinités égyptiennes, Dieux, Cyclopes, Jupiter, Héra, Zeus et j’en passe! Tous ces concepts sont reliés entre eux, car ce sont tous, soient des divinités précises ou un groupe de divinités (dieux ou déesses) Par contre, plus précisément, les sous-concepts théogonie et théologie sont lié analytiquement au concept de la divinité, car il est nécessaire de parler de la théogonie (naissance des dieux) et la théologie (discours sur la divinité) lorsqu’on veut étudier en profondeur le concept de divinité. Les autres sous-concepts sont reliés synthétiquement au concept central. Ils ont tout simplement été ajoutés. Par exemple, s’il n’y avait pas de déesse Héra, on peut toujours définir le concept de divinité. Le sous-concept Héra comme celui de Jupiter et de divinités grecques ne sont pas indissociables au concept de divinité. Le concept divinité ne peut pas vraiment être contextualisé, car celui-ci est le même pour tout le monde. Lorsqu’on parle de divinité, en n’importe quelle matière, il est automatiquement question de l’étude de Dieux et Déesses. Bien sûr il y a les divinités païennes ou chrétiennes qui évolueront dans un contexte différent, mais il reste qu’on parle de Dieux dans les deux