DESIR

3 : ( citation ) « Tout les hommes désirent naturellement savoir » ( Aristote ), l'auteur se rattache à la conception philosophique classique selon laquelle l'ignorance est un mal et la connaissance un bien. L'onc l'homme faible et vulnérable car elle l'empêche de comprendre le monde qui l'entoure. L'apprentissage permet donc de passer de l'état d'ignorance à l'état de connaissance. La connaissance peut porter sur des domaines extrêmement variés et le désir s'éveille en nous selon l'objet qu'on étudie.

4 : Aristote explique que les sensations aussi multiples soient-elles, possède un point commun : toutes sont à l'origine de la connaissance du monde qui nous entoure. ( philosophe qui partage cette réflexion → empiriste )

5 : Épicure explique que le bonheur dépend en grande partie du plaisir ( élément constitutif de ce dernier ). L'Homme doit fuir la douleur et rechercher par exemple les plaisirs corporelles ( physiques ) ou de l'âme ( intellectuel ). Il explique également qu'il faut éviter l'abus dans la mesure où l'excès engendre des désagréments.

6 : ( citation ) « Les hommes veulent tout avoir et ils se rendent malheureux par le désir du superflu » ( Fénélon ). Il explique ici que le superflue deviennent une source de malheur. Ceci implique qu'un individu raisonnable comme l'avait déjà remarqué Épicure, doit se contenter du nécessaire, c'est-à-dire de sa raison. De ce point de vue, elle possède alors un caractère pragmatique puisqu'elle permet de discerner l'utile de l'inutile.

7 : ( argument simple ) Le besoin est animal ( se nourrir, dormir, se reproduire ) car il dépend du corps seul et trouve sa satisfaction dans un acte ou un objet précis. Le besoin peut donc être considéré comme quelque chose de vital, dont on ne peut se passer. Il est donc très important de le différencier de la passion qui est un désir excessif et dlors méditer sur l'importance du désir suscité par l'objet : besoin ou passion ?

8 : ( argument du désir singulier )