Fiche de lecture de Nedjma de Kateb Yacine
Résumé: Victime d’une aliénation linguistique et culturelle induite par la situation coloniale, Kateb Yacine procédera à travers une fonctionnalisation du mythe des origines à des fins littéraires à une quête/construction identitaire qui sera fondée sur deux éléments, le nom et le lieu: Keblout, l’ancêtre éponyme sera transformé en un personnage mythique et deviendra l’ancêtre fondateur tandis que le Nadhor, sanctuaire de la tribu, deviendra dans le roman un microcosme, symbole et ersatz du paradis perdu et le but d’un voyage initiatique et spirituel.
Mots-clés : aliénation - quête d’identité - mythe des origines.
« Au Mythe du colon défricheur, Kateb opposera celui de l’ancêtre fondateur.»
Djaider-Khadda, 1983 : 88
Né à cheval entre deux cultures, Kateb Yacine appartient à une génération que les conditions historiques et sociales de son époque auront fortement marquée.
Enfant, il sera jeté dans la « gueule du loup », c’est-à-dire à l’école française, où il apprendra la langue de l’occupant et sera introduit à sa culture. Loin d’y voir un enrichissement, Kateb considérera cela comme le début de l’aliénation linguistique et culturelle:
« Dès l’âge le plus tendre, à l’école, des Algériens de ma génération ont connu le déchirement entre ce qu’ils étaient et ce qu’ils apprenaient. Avides d’absorber cette culture française qui s’offrait à nous comme LA CULTURE, la fenêtre ouverte sur le monde moderne, nous n’en ressentions pas davantage tout ce qui la séparait de notre place au sein de nos familles dans la communauté des vaincus, des humiliés, des pauvres. Je découvrais que ce que j’avais appris pendant la journée m’isolait lentement de mon milieu. Je devenais l’intrus, presque l’ennemi. Dans ma bouche, les miens retrouvaient le langage du vainqueur… Ainsi je vivais sans répit le heurt de deux mondes. » (Témoignage Chrétien, 04-04-1958)
Les manifestations nationalistes de mai 1945, auxquelles, alors jeune lycéen, il