Emilie du chatelet

522 mots 3 pages

Lecture analitique n°1:
Discours sur le bonheur, Emilie du Châtelet (1747).

Biographie:
Douée pour les sciences, était mathématicienne et physicienne. Education strict de son père, à traduit NEWTON et sa théorie de la gravitation universelle. A vecu très librement, séparer de son mari et accompagnée de nombreux amant dont Voltaire et St Lambert.
Une féministe très connue Elisabeth Badinter a écrit un livre sur Emilie du Châtelet car c'est une figure de l'émancipation.

But du texte: L'homme sur Terre doit rechercher du plaisir.

1er paragraphe: 1er phrase = Thèse/ 2ème phrase = thèse rejetée, les moraliste définissent le bonheur par la négation ( passions+plaisir) / 3ème phrase reprise de la thèse avec un vocabulaire de la passion et des gouts / 4ème phrase= Ironie sur les prières « demander »

En quoi ce texte est t-il un texte des lumières? 1.Définition des Lumière
Raison+progrès+tolérence+liberté
= Contre l'obscurantisme.
2.La forme du discours: Discours typique des Lumières Plan du texte argumentatif clair.
Genre utilisé: le discours
Plusieurs registre: Didactique car elle donne une leçon sur le bonheur + une pointe de polémique, contre les moralistes ( l.5 «ne connaissent pas») + pointe d'ironie ( fin du 1er paragraphe.
3.Le thème , le bonheur, reflète une nouvelle façon de penser
Le bonheur, c'est pour tout de suite dans le monde
Le bonheur vient des passions et des gouts, «que par» l.5 + ( les conditions sous laquelle) l.19.
Le rejet de l'ancienne définition du bonheur. En quoi ce texte est-il une argumentation efficace? 1.En ce que l'auteur a choisi , une argumentation directe
Discours ( forme d'essai), expression personnelle « je » et réflexion personnelle.
Champs lexical du bonheur.
L'expression forte de la thèse et de la thèse rejetée.
La progression logique de l'argumentation.

2.En ce que l'auteur défend, une conception neuve du bonheur
Hic et Nunc: C'est ici et maintenant qu'il faut

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le bonheur désespérément
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Contre la thèse : La seconde, c’est l’idée de désespoir joyeux : en ce sens de ne rien espérer, et donc de ne pas souffrir du manque. L’être humain est, comme nous le savons tous, bien trop complexe pour que l’on puisse tirer des conclusions si rapidement pour un sujet qui mérite d’être pensée de nombreuse heure et si primitive sur un sujet ancestrale tel que le bonheur. Conclusion : contraire d’esperer, ce nest pas craindre, mais savoir, pouvoir et jouir Contraire desperer : connaitre, agir et aimer Idée principale : qu’il ne faut pas vivre ou plutôt espérer mieux vivre dans l’avenir, mais que la sagesse consiste à vivre pour de bon, avec les plaisirs et les joies du présent, en ne désirant que ce que l’on a au moment présent.….

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Emilie du chatelet
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Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil, marquise du Châtelet, communément appelée Émilie du Châtelet, née à Paris le 17 décembre 1706 et morte à Lunéville le 10 septembre 1749, est une mathématicienne et physicienne. Fille de Louis Nicolas Le Tonnelier, baron de Breteuil, introducteur des Ambassadeurs de Louis XIV, Émilie a la chance de vivre dans un milieu ouvert ; ses parents recevaient en effet le poète Jean-Baptiste Rousseau et Fontenelle dans leur salon parisien et elle connut ceux-ci dès l’enfance. Elle doit à son père une éducation qui n'est alors que rarement dispensée aux filles. Lui-même lui enseigne le latin et, douée pour les études, elle apprend également le grec et l’allemand. Douée aussi pour la musique, elle apprend à jouer du clavecin.….

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Emilie du châtelet
313 mots | 2 pages

Son mari la laisse vivre librement se rendant compte de ses propres limites autant que des capacités intellectuelles de sa femme. Elle a, de son mari, trois enfants, dont Louis Marie Florent du Châtelet, mais son époux, pris par sa carrière militaire, ne la voit que très rarement. Elle a d’ailleurs été auparavant la maîtresse du marquis de Guébriant et du maréchal de Richelieu. Elle fait la connaissance de Voltaire en 1734, alors qu’il est en disgrâce; elle l’accueille chez elle, dans son château de Cirey-sur-Blaise: il a trente-neuf ans et elle vingt-sept, leur liaison va durer quinze ans. C’est lui qui la pousse à traduire Isaac Newton et qui l'aide à prendre conscience de la liberté de penser par elle-même dont elle dispose.….

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Emilie le pennec
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Émilie Le Pennec (La Garenne-Colombes, 31 décembre 1987 - ) est une gymnaste française. Elle a remporté une médaille d'or aux Jeux olympiques d'Athènes de 2004. Sa biographie Passionnée par la gymnastique, elle commence à la pratiquer à l'âge de sept ans.….

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Le bonheur selon créon et antigone
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Et rire. De plus, le bonheur nous habite à tout âge et si nous l’entretenons, il ne s’estompe pas avec le temps. Enfin, le bonheur est un guide sur le chemin de la vie. C'est un idéal qu'on poursuit toujours mais qu’on n’atteint….

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Erasme, éloge de la folie
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L’auteur s’oppose a une thèse adverse, qui est l’image de notre société qui fait la quête du bonheur le sens de la vie. L’auteur parfois peut citer la thèse , ces adversaires sont présent dans le texte. Il s’oppose la aligne 14 a cette mentalité contemporaine, qui fait la quête du bonheur quelque chose d’essentiel qui est vouer a l’échèque avec c’est belle paroles. On peut définir le bonheur de manière positive en disant c’est quelque chose et on peut en dire quelque chose de négative qui n’est pas réel. «….

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Rousseau, L'Emile
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Nous avons trop tendance à croire que le bonheur se montre et s’exprime. Nous comptons trop sur les apparences comme moyen de repérer le bonheur et nous avons tendance à croire qu’il est là où il n’y est pas. Nous comptons trop sur la gaité comme moyen d’expression du bonheur. Nous pensons trop souvent, et à tort, qu’un homme gai est un homme heureux alors qu’il n’en est rien. La gaité n’est souvent qu’un moyen de faire croire aux autres et à soi-même que l’on est heureux.….

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Explication de texte alain
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Il donne sa définition du bonheur la comparant à celle des poète (ligne 9 à 15) et dit comment l'obtenir ( ligne 15 à 23 ). La quête du bonheur est vouée à l'échec, le rechercher ne mène à rien « Dès qu'un homme cherche le bonheur il est condamné à ne pas le trouver et il n'y a point de mystère là-dedans. Le bonheur n'est pas comme un objet en vitrine, que vous pouvez choisir, payer emporter ; si vous l'avez bien regardé, il sera bleu ou rouge chez vous dans la vitrine. »( lignes 1 à 4).….

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Emilie Du CHATELET
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Emilie du CHATELET, Discours sur le bonheur Denis DIDEROT, Extrait de la Lettre à Sophie Volland Question : Quels points de vue les deux auteurs adoptent-ils au sujet de la passion ? Texte A Discours sur le bonheur Texte B Lettre à Sophie Volland Réfutation l’idée des moralistes sur la passion présentée comme un danger.….

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Le plan du texte : Dans ce texte, l'auteur défend la thèse du bonheur. Pour défendre cette thèse, dans un premier temps, Pascal met en lumière ( l.1 à 7), le fait que chacun d'entre nous sepréoccupe bien plus de son passé ou bien de son avenir, et que par conséquent on en oublie le présent, et cela nous empêche d'accéder au bonheur, qui lui se vit à l'instant présent. Maisdans un second temps, l'auteur précise également que le présent est un temps qui nous déçoit, qui nous blesse. Car même si cet instant peu parfois sembler parfait, il s'arrête toujours à unmoment donné; il devient du passé, ou se projette dans l'avenir qu'on ne peut atteindre dans le présent et qui est plutôt incertain.….

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Dissertation apologue
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En effet, la thèse selon laquelle notre jugement est fortement influencé par le pays dans lequel nous vivons est défendue par l’auteur. Celui l’explicite d’ailleurs aux lignes 4 et 5 avec la phrase « il semble que nous n’avons autre mire de la vérité et de la raison que que l’exemple et l’idée des opinions et usances du pays où nous sommes ». Cette thèse est également assumée tout au long de la démonstration grâce à l’utilisation de modalisateurs tels que les pronoms personnels « je » et « nous » présents lignes 1, 4, 8, 10, 11, 13, 18, 20. L’auteur….

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Le bonheur n’est il qu’une succession de plaisirs ? Le bonheur a une place importante dans la vie d’un individu ; pour l’un il en a une idée précise pour l’autre plutôt vague dans le fait de lui donner un véritable sens . Faut il connaître différents plaisirs pour déterminer celui que l’on va considérer comme le bonheur ?….

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Bonheur
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-il doit être distingué de joie et plaisir qui sont eux occasionnels et résultent de causes extérieures , le bonheur est permanent et est un état : je suis heureux. -ainsi, désirer « ce qui ne dépend pas de nous » nous rend forcément malheureux. Fuir et combattre les passions est donc la condition du bonheur. 3)bonheur et sagesse -le bonheur passe de l'extérieur à l'intérieur : il n'est plus dépendant du hasard, mais dépend de notre volonté , responsabilité morale et paix intérieure -épicure distingue les désirs naturels dont la satisfaction suffit au bonheur (nourriture, abri..) et les désirs vains, impossibles à satisfaire, qui nous rendent malheureux.….

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Philo
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Le bonheur n’est-il pas un signe d’ennui ? Si le bonheur est généralement recherché les hommes recherchent aussi le bien,comment concillier ses 2 notions? On peut définir simplement le bonheur par le plaisir mais cette définition matérialiste est-elle suffisante ? C’est pourquoi on peut définir le bonheur par la réalisation de soi, mais peut-on être heureux sans prendre en compte le rapport à autrui ? Dès lors le bonheur ne comporte t-il pas une dimension sociale ?….

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Le bonheur n'est t'il qu'un idéal
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Le Bonheur est-il autre chose qu’un phantasme, qu’une utopie, un horizon pour l’imaginaire ? Est-il un idéal inaccessible à l’Homme ? Alors le bonheur est il qu’un idéal ? Le bonheur est la quête ultime de notre vie, mais si tout le monde cherche à l’atteindre, rare son ceux qui le vivent. Tous homme pence que l’amour, l’argent, la santé, son les facteurs du bonheur.….

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