A.− PHILOSOPHIE
1. [P. réf. à la théorie de Descartes] Faculté de comprendre, de saisir l'intelligible par opposition aux sensations. Je vois une imagination déréglée, mais un entendement réglé (Chateaubr., Génie,t. 1, 1803, p. 247).Pour saisir son objet, l'entendement le transforme en sa propre substance (Blondel, Action,1893, p. 117):
1. ... il [Corneille] le transpose [ce qui est accessible aux sens] de la sphère visuelle dans celle de l'entendement, mais d'un entendement net, étendu, sans vapeur, non nuageux, de cet entendementclairement défini, bien qu'un peu nu, tel que va le circonscrire et l'éclairer philosophiquement, dans sonDiscours de la Méthode et ailleurs, Descartes... Sainte-Beuve, Nouveaux lundis,t. 7, 1863-69, p. 262.
2. Spéc. [P. réf. à la théorie de Kant] Fonction mentale qui au moyen des catégories coordonne les données de l'expérience, l'interprétation finale étant l'œuvre de la raison (d'apr. Foulq.-St-Jean 1962). Les cadres de l'entendement; les lois de l'entendement. Mais unité et multiplicité ne sont que des vues prises sur ma personnalité par un entendement qui braque sur moi ses catégories (Bergson, Évol. créatr.,1907, p. 258).Le schéma kantien d'un entendement informant, ordonnant du dehors une matière qui lui serait fournie (Marcel, Journal,1914, p. 102).
3. P. ext. Ensemble des facultés discursives de l'esprit (d'apr. Lal. 1968). Ce qui est simple au regard de notre entendement ne l'est pas nécessairement pour notre volonté (Bergson, Deux sources,1932, p. 51).Dieu produit l'homme suivant des techniques et une conception (...). Ainsi l'homme individuel réalise un certain concept qui est dans l'entendement divin (Sartre, Existent.,1946, p. 20):
2. « ... Il vaudrait bien mieux raisonner correctement à la manière d'Euclide. Et, finalement, si votreentendement, comme vous dites, n'égale point le triangle d'Euclide, je ne puis que le regretter. » Alain,Propos,1922, p. 358.
B.− Cour. [Correspond à entendre II]
1. Faculté/action de