Espagnole inca

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1532 - Cajamarca - Pizarro.
Antiguo Valle de Cajamarca, ahora en las afueras de la ciudad moderna.
Mil hombres van barriendo el camino del Inca hacia la vasta plaza donde aguardan, escondidos, los españoles. La multitud tiembla al paso del Padre Amado, el Solo, el Único, el dueño de los trabajos y las fiestas; callan los que cantan y se detienen los que danzan. A la poca luz, la última del día,relampaguean de oro y plata las coronas y vestiduras de Atahualpa y su cortejo de señores del reino

Atahualpa.
¿Dónde están los dioses traídos por el viento? El Inca llega al centro de la plaza y ordena esperar. Hace unos días, un espía se metió en el campamento de los invasores, les tironeó las barbas y volvió diciendo que no eran más que un puñado de ladrones salidos de la mar. Esablasfemia le costó la vida. ¿Dónde están los hijos de Wiracocha, que llevan estrellas en los talones y descargan truenos que provocan el estupor, la estampida y la muerte? El sacerdote Vicente de Valverde emerge de las sombras y sale al encuentro de Atahualpa. Con una mano alza la Biblia y con la otra un crucifijo, como conjurando una tormenta en alta mar, y grita que aquí está Dios, el verdadero, y quetodo lo demás es burla. El intérprete traduce y Atahualpa, en lo alto de la muchedumbre, pregunta:
-¿Quién te lo dijo?
-Lo dice la Biblia, el libro sagrado.
-Dámela, para que me lo diga.

Momento en el que Vicente de Valverde le ofrece la Biblia a Atahualpa.
A pocos pasos, detrás de una pared, Francisco Pizarro desenvaina la espada.

Francisco de Pizarro y los aborígenes cargando con lostributos.
Atahualpa mira la Biblia, le da vueltas en la mano, la sacude para que suene y se la aprieta contra el oído:
-No dice nada, está vacía.
Y la deja caer.

Atahualpa, altivamente, deja caer la Biblia.
Pizarro espera este momento desde el día en que se hincó ante el emperador Carlos V, le describió el reino grande como Europa que había descubierto y se proponía conquistar y le prometióel más grande tesoro de la historia de la humanidad. Y desde antes: desde el día en que su espada trazó una raya en la arena y unos pocos soldados muertos de hambre, hinchados por las plagas, juraron acompañarlo hasta el final. Y desde antes aún, desde mucho antes: Pizarro espera este momento desde que hace cincuenta y cuatro años fue arrojado a la puerta de una iglesia de Extremadura y bebió lechede puerca por no hallarse quien le diera de mamar.

Las ofrendas de los nativos al porquerizo Pizarro.
Pizarro grita y se abalanza. A la señal, se abre la trampa. Suenan las trompetas, carga la caballería y estallan los arcabuces, desde la empalizada, sobre el gentío perplejo y sin armas.

Atahualpa señala a los españoles la cantidad de oro que se pagará por su rescate.
Para comprar la vidade Atahualpa, acuden la plata y el oro. Hormiguean por los cuatro caminos del imperio las largas hileras de llamas y las muchedumbres de espaldas cargadas. El más espléndido botín viene del Cuzco: un jardín entero, árboles y flores de oro macizo y pedrerías, en tamaño natural, y pájaros y animales de pura plata y turquesa y lapislázuli.

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Símbolo de la lucha entre Atahualpa y Huáscar.Cuando su palacio se convirtió en su cárcel, no quiso creer. Atahualpa, prisionero de Pizarro, dijo: Soy el más grande de los príncipes sobre la tierra. El rescate llenó de oro una habitación y de plata dos habitaciones. Los invasores fundieron hasta la cuna de oro donde Atahualpa había escuchado la primera canción.
Sentado en el trono de Atahualpa, Pizarro le anunció que había resuelto confirmarsu sentencia de muerte. Atahualpa contestó:
-No me digas esas burlas.

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1532 - Cajamarca - Pizarro.
La Vallée ancienne(antique) de Cajamarca, maintenant dans les environs de la ville moderne.
Mille hommes balaient le chemin de l'Inca vers la vaste place où les Espagnols attendent, cachés. La multitude tremble au pas du Père Aimé, le Seul, l'Unique, le maître des...
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