Essai critique sur tagore

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Philippe Bovin 28 Septembre 2009
Groupe: Rouge
Littérature et imaginaire
Essai critique sur Tagore
Remettre à
Yves Laroche
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25 novembre 2009
Département delittérature
Littérature et imaginaire
Cégep Sainte-Foy

Philippe Boivin 25 novembre 09
Groupe Rouge

Essai critique sur Tagore

Dans le cadre de mon deuxième cours de Français, nous devionsaller voir un récital sikhiste qui clôturait la semaine des religions, dans une ambiance festive. Ce récital avait pour but d’explorer, tout d’abord, le sens des mots « religion » et «  sacré », laréflexion du sacré dans nos vies, faire voir le caractère sacré de la poésie, jeter un pont ente l’orient et l’occident et, finalement, faire découvrir la culture et religion sikh. L’origine dusikhisme est due à l’insatisfaction de Guru Nanak, par rapport aux philosophies et croyances, de l’islam et de l’hindouisme. Nanak fonda le sikhisme à la fin du quinzième siècle au Pendjab, dans le nord del’Inde. Il devint le premier Guru de cette religion, suivit par neufs autres. Le onzième Guru est le grand livre sacré, Le Guru Granth Sahib. En 2001, près de 60% de la population du Pendjab étaientsikhs. C’est une religion très ouverte d’esprit qui prône l’égalité entre tous. Lorsque la fin du récital approchait, le groupe Galitcha est monté sur scène. Il s’agit d’un groupe originaire d’Ottawaqui a été fondé par un sikh. Ce groupe fait de la musique folklorique indienne mélangée avec des influences occidentales. Les mélodies rythmées ont fait danser plusieurs personnes présentes qui nes’attendaient pas du tout à ça. Pendant ce récital, il a été question de Bhair Vir Singh, l’interprète moderne du sikhisme. Il cultive la religion de la beauté, comme le poète Tagore.

Dans son livre« Les oiseaux des passages », Tagore aborde divers thèmes dans ses aphorismes, dont la beauté. Un aphorisme dit : « Laisse à la vie sa beauté de fleurs d’été, à la mort sa beauté de feuilles...
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