C’est alors que nous sommes dirigés à se questionner envers les actes dits inhumains ; est-il possible d’affirmer qu’un acte est inhumain? À prime abord, les gens diront que oui et attesteront que plusieurs actes peuvent être qualifiés «d’inhumains» tels que le viol, la trahison, les meurtres. C’est alors qu’il est nécessaire de se questionner d’avantage sur la signification même du mot inhumain. Lorsqu’on recherche la définition du mot inhumain, le mot est décrit comme étant un acte ou un objet ne faisant pas partie à l’espèce humaine, qui est sans pitié, atroce, monstrueux. Selon cette pensée, tous ces qualificatifs sont liés au mot inhumain et ne peuvent donc pas être associés à l’humanité. Ce qui est contradictoire est que ces actes qualifiés d’inhumains sont tout de même effectués par les humains eux même. Ce qui nous poussons à croire qu’il est impossible d’affirmer l’inhumanité d’un acte commis par l’humain. D’abord, nous tenterons de montrer comment l’acte peut être inhumain; considérant que le pouvoir d’action n’est pas effectué par l’humain. Ensuite, nous tâcherons de montrer comment, dans certains pays, commettre un acte peut être considéré humain. Enfin, nous verrons comment la nature humaine est capable de commettre des actes inhumains.

Pour débuter, il est cru qu’il est possible de dire qu’un acte est inhumain lorsqu’il se dissocie des actes humains moyens. Selon la moyenne des gens, un acte humain est doté de bonté, de douceur, d’empathie. Selon cette définition, l’humain est bon et fait preuve de compassion envers les autres. Ce qu’on qualifie d’inhumain est un acte commis qui est mis à l’écart des idéologies imposées par le peuple, il est isolé et n’est pas normal. Le groupe, la masse ou le peuple a un standard comportemental qui tend à aller vers le bien, alors qu’une personne qui commet le mal est donc à l’encontre d’un standard émis par le peuple, puis cette personne est mise à l’écart et est qualifiée d’inhumaine. Selon cette façon de penser,