« « « « Et vivre, c’est ne pas se résigner » » » » :

la phrase intégrale est celle-ci :
« - L'espoir, au contraire de ce qu’on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner. » Précédé de : « « « s'il y a un péché contre la vie, ce n'est peut-être pas tant d'en désespérer que d'espérer une autre vie, et se dérober à l'implacable grandeur de celle-ci. » » » » », ce qui est encore bien plus complexe, mais aussi plus précis. Cet essai philosophique a été écrit par Camus à l’âge de 26 ans. Il est le début de son cheminement moral et intellectuel. Il porte la marque de la jeunesse, de sa soif de vivre sans faux semblants. Il décrit : « les noces de l’homme avec le monde », qui le comblent, mais aussi le font s’interroger sur le destin de l’homme, sur la Vie : « « Ce n’est pas si facile de devenir ce qu’on est, de retrouver sa mesure profonde » »

Vivre, ce n’est pas se résigner,
§Se résigner serait refaire sans cesse la même chose, en acceptant le passé, et en renonçant au désir (diffèrent de l’espoir),

§Se résigner c’est accepter ce qui existe, sans se donner l’autorisation de créer du nouveau. Or, chaque œuvre d’Art nous montre que la création est possible, et qu’elle exprime le plus haut degré de la Vie. Alors, devons-nous garder Espoir ?

§Mais l’espoir n’est-ce pas se résigner, accepter de vivre le présent sans exigence, puisque le meilleur est repoussé en un temps futur, ou vers l’extérieur de soi, et donc, se condamner à ne jamais vivre pleinement et intensément le présent ?

§Qu’est-ce donc que ne pas se résigner? C’est sans cesse avancer. Sans trêve. Sans repos. Sans se retourner, au risque de devenir la statue de sel de la femme de Loth (celle qui n’a pas de nom, qui est le symbole du refus d’avancer). Sodome était maudite, parce qu’elle était la cité de la résignation, celle de l’acceptation des vils penchants, de l’abandon du désir de vraie vie, en sacrifiant aux faux semblants, aux faux désirs, ceux qui entraînent vers la