L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1947)
-Max Weber-

Le Problème

Confession et stratification sociale

Chefs d’entreprises, détenteurs de capitaux, bcp de personnes haut placées dans les pays où le capitalisme s’est installé et développé au XVIème siècle sont protestantes. Conséquences sur l’organisation géographique du territoire allemand, et les inégalités régionales de développement.
L’émancipation à l’égard de la tradition économique est le fait d’individus qui s’émancipent de la tradition religieuse et lui substitue une nouvelle autorité extrêmement sévère qui s’infiltre aussi bien dans la vie publique que la vie privée. Elle remplace la domination d’une Eglise catholique trop molle. Genève, Ecosse, Pays-Bas, Nouvelle-Angleterre( influence calviniste, économiquement les plus évolués.

Différence de dotation initiale( Protestants héritent plus de leurs parents que les catholiques.
Différence dans le choix de l’éducation donnée aux enfants dans ces 2 communautés( Les catholiques préfèrent les humanités (préparation au sacerdoce) alors que les protestants préfèrent les études techniques, industrielles et commerciales(faible participation des catholiques aux profits tirés du capital.
Usines cherchent leur main d’œuvre qualifiée chez les artisans. Les protestants ont plus tendance à se tourner vers le travail de l’usine (cadres supérieurs, emplois Admin.) alors que les catholiques préfèrent devenir maîtres artisans.

Minorités nationales ou religieuses sont souvent attirées par l’activité économique qu’ils conçoivent comme un tremplin pour l’activité politique. Rapport dominant/dominé. Mais pas le cas pour les catholiques, qu’ils soient dominants ou dominés, ils n’ont jamais eu un goût prononcé pour l’activité économique ( réponse se trouve dans la croyance religieuse.
Catholiques( + grande indifférence à l’égard des biens de ce monde ≠ Protestants( matérialistes. Sens aigu des affaires + piété qui domine la vie entière