Ethnologie – Culture

1- Geertz, Clifford, « The Impact of the Concept of Culture on the Concept of man »

Selon Geertz, la compréhension du comportement humain et de la culture demande la substitution d’une vision simple par une vision plus complexe. Son approche tente de démontrer que les universaux du comportement humain ne sont qu’une illusion. La culture nous différencie les uns des autres mais selon Geertz cette diversité est une condition universelle du comportement humain. Sa vision est donc très différente des auteurs que nous avons lus jusqu'à présent.
Geertz tente de démanteler l’approche stratigraphique employée par les diverses disciplines qui étudient le comportement humain. Pourrait-on comparer ce modèle stratigraphique au modèle de l’unitary social configuration of humankind de Bernard Chapais ? Peut-être, mais il ne faut pas oublier que le modèle holistique intégrant biologie, psychologie et le social demeure un objectif présent pour de nombreux anthropologues.
En lisant l’article, il parait évident que Geertz ne serait pas convaincu d’un projet de classification de la culture comme la humane relations area files dont nous avons discuté dans notre dernier séminaire. Bien que la position de Geertz soit claire sur les comparaisons interculturelles, serait-il opposé à la taxonomie archéologique et l’étude comparative des primates ?
Geertz utilise l’anthropologie biologique pour justifier l’aspect incontournable de la culture. La culture et surtout notre faculté à interpréter les symboles seraient le résultat de notre évolution. L’objectif de Geertz de renoncer à l’approche stratigraphique pour en créer une qui est syncrétique est loin d’être atteint. En effet, sa vision de la culture qui remplit un vide entre biologie et société, ne crée t’elle pas une approche stratigraphique ?

2- Sperber, Dan, « Interpreting and Explaining Cultural Representations »

Sperber propose un modèle théorique qui est radicalement différent de celui de Geertz.