COMMENTAIRE DE TEXTE

CLAUDE-JOSEPH DE FERRIÈRE, DICTIONNAIRE DE DROIT ET DE PRATIQUE

A propos du rôle du Roi dans la société, un Evêque disait qu’il était « le lieutenant de Dieu sur la terre ». Cette affirmation souligne bien le symbolisme fondamental que représente le Roi, un intermédiaire entre Dieu et les sujets.
Le texte, proposé à l’étude est de nature didactique et juridique. En effet, l’œuvre que nous avons à commenter est un extrait de l’œuvre de Claude-Joseph de Ferrière intitulé Dictionnaire de droit et de pratique (1740). Cette œuvre a servi de base essentielle, utilisée par des générations de juristes jusqu’au XIXe siècle.
Concernant l’auteur, Claude-Joseph de Ferrière était un juriste français qui a vécu de 1680à 1748. Doyen des professeurs de l’université de droit de Paris, il va essentiellement parfaire les ouvrages de son père Claude de Ferrière. Homme important dans le domaine juridique, il sera qualifié « d’avant-coureur » pour son analyse de l’histoire du droit.
Introduction à la pratique contenant l’explication des principaux termes de pratiques et de coutumes, science parfaite du notaire, et enfin l’objet de notre commentaire, Dictionnaire de droit et de pratique (1740) constituent les trois romans majeurs de son œuvre.
Dans son texte Dictionnaire de droit et de pratique, De Ferrière explique les termes de droit, d’ordonnance, de Coutume et de Pratique ainsi que les jurisdictions de France. Par ailleurs, il développe une analyse intéressante sur les sources et la mise en pratique de l’absolutisme de l’Ancien régime.
En effet, au XVIIIème siècle, le régime politique de la France est celui de la monarchie absolue. En pratique, la souveraineté ne se divise pas et ainsi le Roi à « le droit de faire la loi », et de la faire exécuter. Mais la philosophie de John Locke qui consiste à dire que le peuple est le seul souverain, se répand progressivement en France, et conduit à la crise de 1789.
Ainsi, le texte évoque que le Roi crée et