L’Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant est un texte dont le thème principal est la conscience chez l’homme. Ainsi, Kant nous suggère l’idée que la conscience est le fait de « posséder le Je dans sa représentation ».Mais qu’est-ce qui caractérise cette conscience et comment peut on la développer pour pouvoir devenir une personne à-part-entière, un sujet ? De la ligne 1 à la ligne 5, le texte nous dit que l’homme est caractérisé comme au-dessus de tout autre être sur terre et que cette supériorité est due à sa conscience. Puis, de la ligne 5 à la ligne 8, Kant nous dit que le fait même d’être un sujet n’est pas forcément exprimé par l’utilisation du « je ». Ensuite, de la ligne 9 à la ligne 13, Kant utilise l’exemple du langage chez le bambin pour souligner sa thèse. Enfin, de la ligne 13 à la ligne 20 (fin du texte), le texte est centré autour de l’explication de cet exemple.

Dans l’Anthropologie du point de vue pragmatique, de Kant, un premier mouvement du texte se dégage dans les lignes 1 à 8. Ainsi, l’auteur commence par dire que : « Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la Terre. Par là, il est une personne ; et grâce à l’unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c’est-à-dire un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont les animaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise ; ». Kant nous dit donc que le fait de se représenter en tant que personne constitue un pouvoir spécifique à l’homme qui est la cause de sa supériorité par rapport aux animaux. Donc, il dit soumet l’idée qu’être auteur de nos actions c’est être autonome et responsable. C’est donc avoir une conscience et par là même être une personne. De plus, Kant souligne le fait que la conscience est une unité et par là inséparable. C’est cette unité de la conscience qui fait de l’homme une entité à