CHAPITRE H2 L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE
L’Europe se présente souvent comme le continent de la démocratie. Elle fonde ainsi son identité sur un élément politique dans lequel les citoyens, soumis à des devoirs, disposent cependant de droits essentiels leur permettant de jouer un rôle actif et réel dans la prise de décision. C’est dans le monde antique, en particulier à travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on dire pour autant que la citoyenneté européenne actuelle est du même type que la citoyenneté dans le monde antique. I - La démocratie athénienne, un système politique en débat ? Athènes est la cité dans laquelle est née la démocratie. On rattache cette naissance aux réformes prises par Clisthène à la fin du VIème siècle av. J.-C., réformes qui, après la chute de la tyrannie (pouvoir d’un seul homme), empêchent le retour d’un régime oligarchique (pouvoir d’un groupe d’hommes). Cependant, sur la longue période des Vème et IVème siècles, cette démocratie reste l’objet de débats et se trouve soumise à de constantes transformations. A) Quelle conception de la démocratie s’incarne à travers Périclès ?
L'époque de Périclès (le coeur du Vème siècle av. J.-C.) a la réputation d'être l'âge d'or de la démocratie à Athènes car c'est l'époque de la plus grande puissance de la cité. L'époque est en effet marquée par l'affirmation des principes démocratiques définis par Clisthène (isonomie, rôle essentiel des stratèges...) et par un rôle croissant du peuple. Cependant, tous les Athéniens ne sont pas citoyens et ce sont des citoyens riches qui exercent les fonctions de magistrat.

On a coutume de voir dans l’époque de Périclès (au cœur du Vème siècle) l’époque de la véritable démocratie athénienne, celle pendant laquelle ce système s’exprime le mieux et contribue à la puissance de la cité. C’est cette idée qui est retenue lorsqu’on voit dans le Vème siècle l’apogée d’Athènes en