Evangiles

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  • Publié le : 21 décembre 2010
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Sommes-nous l'image de Dieu ? |Pasteur Daniel Mochamps | |Avant la Création

Pour comprendre cette idée de l'Ecriture, il nous faut remonter à la volonté de Dieu d'avant la création. Par avance, il nous avait destinés à être semblables à l'image de son Fils. Cela faisait partie de l'objectif de Dieu à notre égard.
Or, nous apprenons que l'être humain, lorsqu'il accepte ("reçoit" dit Jn 1.11)le sacrifice et la souveraineté de Jésus de Nazareth, quitte la vieille nature humaine et revêt une nature nouvelle. C'est une réalité complexe qui se propage sur plusieurs plans : nous sommes déclarés justes par le Père et nous entrons dans un style de vie nouveau avec la capacité de vivre selon l'Esprit. La personne qui est ainsi renouvelée (c'est la nouvelle naissance) entre à partir de cemoment dans un processus de renouvellement qui va dans le sens d'une restauration de l'image de son Créateur (Col 3.9) en elle. Cela signifie que l'image de notre Créateur a été "brouillée" en nous et qu'elle a besoin d'une restauration en vue de permettre la relation avec Dieu.

Une rupture

Et c'est vrai que nous avions à l'origine été créés pour être l'image et la ressemblance de Dieu (Gn 1.26).C'est la désobéissance humaine qui a provoqué la chute par laquelle l'alliance de Dieu avec sa créature a été rompue (Gn 3). Dès lors, l'image de Dieu en nous était loin d'être aussi claire qu'au commencement. Sans qu'elle soit totalement effacée cependant, elle était affectée par la séparation d'avec Dieu.
L'être humain a été créé selon l'image et la ressemblance de Dieu, ce qui signifie qu'ilcorrespond, qu'il fait référence à quelqu'un d'autre à qui il ressemble. Pour mieux comprendre cette idée, considérons l'usage fait par l'Ancien Testament du mot "image". Il désigne aussi des idoles païennes (Am 5.26, 2 Ch 23.17) ou encore des tumeurs, des souris (1 Sam 6.5). Donc, dans la pensée de l'Ancien Testament, l'image est une représentation qui fait référence à quelque chose qui existe ouque l'on voudrait faire exister (les dieux). L'être humain est une créature qui fait référence au Dieu créateur. Dans la pensée de Dieu, lorsque l'on considère l'être humain, on sait quelque chose de son origine, exactement comme les fabricants d'idoles pensaient que le bois ou la pierre conduisaient vers la divinité représentée.

Ressemblance physique ?

Mais il nous faut déterminer en quoiconsiste cette ressemblance à Dieu. La question qui jaillit spontanément chez celui qui découvre ce concept dans la Bible est "S'agit-il, à tout le moins, de ressemblance physique ? " Une lecture plus approfondie de l'Ecriture amène à la compréhension de l'étendue de la création. L'univers tout entier est création de Dieu, à partir du néant. L'univers dans sa totalité est "la fabrication" de Dieu.Dieu ne réside pas dans l'univers qu'il a créé, il est en dehors de tout concept d'espace, de temps et de matière. Ces réalités sont toutes des créations de Dieu. Dieu ne résidait pas dans l'espace avant la création, et ainsi de suite.
L'être humain existe, de par la volonté de Dieu, à l'intérieur de ces limites d'espace de temps et de matière. Dieu, en son être, dépasse radicalement toutenotion de temps, de matière et d'espace et donc d'apparence. Tout cela, c'est sa création et il n'est soumis à aucune de ces réalités. La ressemblance se trouve donc ailleurs que dans une similitude physique ou visuelle.

Tel père, tel fils (et telle fille)

C’est dans notre être moral et spirituel que nous portons la ressemblance de Dieu. C'est ce que notre destinée finale nous enseigne. A causede Christ, l'être humain sera adopté par Dieu parce qu'il est à son image, et il vivra dans la compagnie permanente de Dieu. Dieu accomplira ainsi pleinement son désir de paternité aimante (Ap 21.1-4). L'être humain est adopté et fait partie de la famille de Dieu parce qu'il est moralement et spirituellement à son image. L'adoption ne fonctionne qu'avec les semblables.
Il est remarquable que...
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