Explication de texte Dom juan de Moliere, acte II scène 3

Dans cette pièce, Molière met en scène un libertin . C’est
donc dans la pratique la plus réglementée des mœurs humaines, cad la sexualité que cette
liberté va s’exercer. Dom Juan commence donc par séduire et enlever une religieuse, il ne
croit pas en Dieu, trahit sonpère, offre une pièce à un paysan pour insulter Dieu. Dans la
scène étudiée, il a fait naufrage et est sauvé par Pierrot, dont il séduit la promise.
I/ L’opposition du monde paysan à celui des nobles

A/ L’opposition du langage
langage familier parlé par Pierrot et Charlotte (pleurésie -> Purésie, noyé -> nayé) alors que
DomJuan emploie un langage noble. Sganarelle parle la même que Dom Juan : bien que
serviteur, il se place dans le camp des maîtres.
Dans le discours de Pierrot, non seulement du patois mais aussi de nombreuses interjections –
(« Morguenne ! » par la mort de Dieu, « Parquenne ! », par Dieu, « Jerniquenne ! », je renie
Dieu, etdiverses abbréviations) qui montre un discours plus expressifs que discoursifs.
Face à ce personnage est à son langage, Dom Juan ne se contente pas de poser son style
soutenu mais ils commentent également l’intervention de Pierrot. « Qui m’amène
cet impertinent ? » mêle langage du maître à un mépris extrême (bien que Pierrot soitprésent,
il s’adresse à un interlocuteur invisible.) Ce mépris s’accompagne d’un geste de violence
physique. Pour Dom Juan, les propos de Pierrot révèle soit de l’impertinence ou ne sont
que « du bruit » : à chaque fois, son discours est privé de sa signification.
Mais c’est aussi une opposition de classe sociale : « parcequ’ous estes Monsieur, ous
viendrez caresser nos femmes, à notre barbe ? Allez-v’s-en caresser les vôtres ! » Dom Juan
reçoit l’appellatif « Monsieu » (c’est un titre), qui est employé par Pierrot non pas comme
un titre mais comme un attribut. La réplique 9 est en quelques sortes une remise en cause du
droit de cuissage : [à continuer]

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