TREGAROT Ismael

TSA
EXPLICATION DE TEXTE
Bossuet – De la connaissance de Dieu et de soi-même

Quand Bossuet nous parle des passions ici, il fait référence à l’esprit. C’est cet esprit qui nous permet chaque jour de nous confronter aux difficultés du monde. La notion de passion renvoie donc à la conception de la subjectivité. Bossuet dans cet extrait aborde objectivement ce que sont les passions et va en dénoncer l’existence. Cependant il est conscient que l’homme a une nature bien spécifique et qu’il est impossible actuellement de modifier sa façon de penser. La science pourrait un jour nous permettre de modifier l’organisation du cerveau, unité centrale de l’esprit, qui sait ? On comprend la notion de passion en l’associant au dérèglement de l’esprit comme le fait Bossuet. Les passions sont donc une maladresse de la nature, un jugement subjectif et hâtif qui nous mène droit dans le mur. L’homme est donc à diviser en deux en quelques sorte car il a en lui ce qui relève de l’objectivité que l’ont peut apparenter au bien, à la raison et ce qui relève de la subjectivité qui au contraire nous apporte notre dose d’embarras.
C’est à partir de cette distinction que Bossuet, dans ce texte, pose le problème de l’origine et l’impact des passions. Or nous sommes conscients de ce défaut. A priori, il y aurait donc lieu d’attribuer les passions au plus grand dérèglement de l’esprit.
Les passions sont par définition ce qui relève de la subjectivité et qui donc nous empêche de bien raisonner. Les objets susceptibles d’un attachement passionnel sont nombreux. Le plus courant est une personne : elle sera l’objet d’une passion amoureuse.
Mais l’on peut également être passionné par les sciences, le sport, les cultures et les arts en général. Les passions sont plutôt jugées négativement même si d’autres se prévalent d’une certaine noblesse : la passion de la vérité, de la liberté, de la justice ; ce sont les passions religieuses. Bossuet explique dans la première partie du texte que