« La philosophie de la communication doit connaître de ses contre exemples. De quoi ne discute-t-on pas ? De la démonstration mathématique. De quoi que ce soit, devant la force déployée, la violenceprête à l’attaque,-frappe mais écoute,- la bombe. Des goûts et des couleurs. Le voisinage des trois cas fait peur. Tout se passe comme si, privé d’armes et de raisons, celui qui refuse dialogue seréfugiait dans l’esthétique. Du premier de ces contre-exemples, j’ai parlé souvent. Je crois devoir traiter en abondance du second. Voici des assertions sur le troisième. »

Michel Serres EsthétiquesSur Carpaccio. Editions Hermann 1975.

Baudri de Bourgueil (1045/46-1130) me fourni en quelques mots, confirmant Chamfort, je crois, qui disait que les poètes devraient être la première étude duphilosophe, une excellente description du statut ontologique de l’œuvre d’art :

« De Rosa Aurea

Hec rosa pacis ut est non pax, tamen ipsa figura,
Sic est ipsa rose, rosa non tamen ipsa, figura.
Necrosa nec pax est ; magis est utriusque figura ».

A Propos d’une Rose d’Or

Comme la rose que voici est symbole de paix, non la paix elle-même, ainsi est-elle symbole de rose, et non la rosemême. Elle n’est ni rose ni paix, mais symbole de l’une et l’autre.

Baudri de Bourgueil Carmina éditions Les Belles Lettres collection Auteurs Latins du Moyen Age Paris 2002. (Il s’agit peut-être de larose d’or offerte par Urbain II au comte d’Anjou Foulque IV le Réchin au début de l’année 1096 Tilliette Opus cité).

En somme : « ceci n’est pas une pipe ». Autres temps, autres exemples, autresoeuvres !

289 Ohne warumb.
Die Ros' ist ohn warumb / sie blühet weil sie blühet / Sie achtt nicht jhrer selbst / fragt nicht ob man sie sihet.

289 Sans Pourquoi.
« La rose est sans pourquoi,elle fleurit parce qu'elle fleurit,N'a pour elle-même aucun soin, – ne demande pas si on la voit »
Angélus Silésius Cherubinischer Wandersmann I 289

« L’esthétique a pour objet le vaste empire du... [à continuer]

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