Le théâtre du quotidien Le label de « théâtre du quotidien » recouvre souvent aujourd’hui dans les diverses histoires et anthologies du théâtre contemporain, l’ensemble des dramaturgies ayant émergé dans les années
1970, qui font accéder à la scène des existences ordinaires, banales, des gens anonymes, sans histoire. Apparu au début des années soixante‑ dix, ce théâtre est illustré par Kroetz en Alle magne, Deutsch, Lassalle, Vinaver et Wenzel en France. Son champ d'investigation est le monde des personnes humbles et l'univers des gens au travail, cadres et ouvriers. On a pu ainsi qualifier cet univers de théâtre de chambre. Les oppositions entre les êtres sont ouvertes, sans solutions apparentes. Au départ de la pièce, aucun sens, aucun destin ne préexistent à l'action même de parler. Ce théâtre se situe hors des valeurs constituées et ne délivre ni message, ni démonstration, ni engagement, ni modèle pour comprendre et transformer le monde. Les mots sont l'action. Ils ne sont pas le véhicule d'idées ou de sentiments clairement énoncés. L'enchaînement chronologique des événements n'est plus obligé : la pièce déplace les potentialités de chaque situation sans la volonté de tresser une fable. L'écrivain fabrique une langue, composée parfois de matériaux populaires, qui correspond aux corps de ses personnages. Il mêle le social et l'intime, le politique et le couple, l'histoire et le quotidien, le fragment et le trajet des personnages. Le théâtre du quotidien fait offense et outrage au public dans le but d'intriguer, d'étonner, de susciter une interrogation sur le cours familier et trop évident des événements quotidiens révéla teurs, en vérité, du non‑dit des êtres.
Le théâtre du quotidien part de la banalité de la parole émise par des gens quelconques dans des situations sans intérêt, c'est­à­dire de l’absence a priori de sens. Mais contrairement au théâtre de l’absurde, qui exalte le non­sens, toute la démarche ici consiste à