Exposés 2 et 3

Exposé 2 :

- Dans quelles mesures peut-on désirer sa propre aliénation ? Texte de Kant, E. De La Boétie, Discours de la servitude volontaire, Lévinas, Liberté et commandement.
D'après Kant, l'homme reste mineur car il le désire. Il désir être aliéné seulement par paresse et lâcheté, en effet l'homme estime qu'il "n'est pas nécessaire de penser [...] d'autres se chargeront bien pour moi de cette ennuyeuse besogne." En effet, Kant dit clairement qu'il existe des "tuteurs" qui se chargent de faire ce que les hommes mineurs ne font pas et ainsi ils les "abêtissent".
Par ailleurs, d'après la Boétie, l'homme choisi d'être aliéné "ayant le choix ou d'être serf ou d'être libre". Selon lui, l'homme ne fait que poursuivre sa vie dans le prolongement de ce qu'il a vécu depuis sa naissance, il reste dépendent des autres comme lorsqu'il était enfant où il avait besoin d'aide pour se nourrir, pour exécuter toutes les actions indispensables à sa vie: "Les hommes naissent sous le joug, et puis nourris et élevés dans le sevrage, sans regarder plus avant, se contentent de vivre comme ils sont nés, et ne pensent pas avoir autre bien ni autre droit que ce qu'ils ont trouvés, ils prennent pour leur naturel l'état de leur naissance. "
De plus, dans Liberté et Commandement, Levinas évoque le paradoxe entre l'être qui commande et celui qui est commandé. En effet, selon lui "une âme d'esclave c'est de ne pas pouvoir être heurté, ne pas pouvoir être commandé. " Cependant, l'homme semble se laisser commander et donc se laisse aliéner par crainte du maître sous l'effet de "torture", "intimidation". Ainsi le maître brise le désir liberté de l'homme, et fait recevoir l'ordre "comme s'il venait de nous même". Au terme de l'étude de ces trois textes, nous pouvons alors dire que l'homme désire sa propre aliénation par paresse et lâcheté mais aussi par peur d'un maître qui incarne la crainte et créé une illusion de vouloir être commandé chez l'homme.

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