La Fontaine, fabuliste du 17e siècle, s'inspira de l'antiquité et revandiqua l'héritage d'Esope et Phèdre. Il écrivit des fables comme : "Le Loup et L'Agneau", "Le Renard et Le Corbeau", "Les Animaux maladent de la peste" ou encore "La Tête et la Queue du serpent" . Il utilise la structure de la poésie avec des rimes, des vers hétérométriques, la présence d'une morale explicite ou implicite, l'utilisation d'un langage plus soutenu ... Jean de La Fontaine moraliste et fabuliste souhaite que ses fables plaisent au lecteur tout en l'intruisant, voilà un défi.
Jean de La Fontaine utilise les paroles rapportées pour que les fables plaisent à son lecteur. Les paroles rapportées rendent le récit plus vivant et créent un effet de suspense. Ici dans Le Corbeau et le Renard, vers 4 et 5, une pose est efectuées dans le récit. La suspension de l'action est prouvée par le passage au passé-simple de l'indicatif et donne du suspense. Le suspense donne envie au lecteur de connaitre la suite et par cette startégie, le fabuliste rend son histoire plaisante.
Jean de La Fontaine instruit son lecteur en utilisant une morale explicite ou implicite. Ceci permet au lecteur de ce forger sa propre opinion, sa propre morale, et non celle du fabuliste. Nous sommes dans une dimension ludique, car la morale suscite la réflexion du lecteur. La fable est plus efficace. Dans le Corbeau et le Renard, aux vers 14 et 15, la morale est rapportée par le fabuliste au discours indirect libre. Cette morale nous suscite une reflexion et chacun peut se forger sa propre opinion ce qui ne nous donne aucune obligation.
Jean de La Fontaine fait de son récit, un récit simple, clair. Il se contente de deux personnages dans le Corbeau et le Renard, et utilise un simple renversement de situation entre celui qui avait le fromage et celui qui n'avait rien. Tout en divertissant de cette façon il instruit grâce à sa morale sur le pouvoir de la flatterie.
La Fontaine dans ses fables trouve le moyen d'instruire