Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

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Y-a-t-il une nécessité logique ou vitale à postuler que l'histoire va quelque part, qu'elle n'est pas absurde ? Pourquoi a-t-on besoin de croire a un sens de l'histoire ? Qu'a-t-on à y gagner ?

► Le sens de l'histoire, s'il en est un, semble ne pas pouvoir être tiré des événements historiques, ceux-ci apparaissant obscurs, voire contradictoires. Cependant un sens semble devoir être attribué à l'histoire, sans quoi se profile le risque de perdre l'intelligibilité des faits qui composent l'histoire. Il faut un fil directeur qui permette de se guider dans la multiplicité des faits et des événements, fil directeur qui ne soit pas pour autant arbitraire, gratuit. Il faut donc poser un sens à l'histoire, qui soit en mesure de la sauver. Ce sens qu'il faut supposer semble devoir être l'objet d'une croyance. Cette dernière n'est pas une foi aveugle, mais une croyance rationnelle justifiée par la nature de son objet, qui ne peut être celui d'une science positive. Loin de disqualifier l'histoire, la nécessaire croyance en son sens la justifie et la fonde. sens • Le besoin de croire en un sens de l'histoire

- Dans une première partie, englobez l'histoire collective et l'histoire individuelle. Si l'une a un sens, l'autre en a nécessairement un aussi. L'homme, chacun de nous, est inséparable de l'Homme, l'espèce humaine.

• Les dangers d'une croyance à tout prix

- Mais à faire dépendre le sens de l'histoire individuelle de l'histoire collective, n'occultons-nous pas la liberté ? Et à trop vouloir trouver du sens, ne risquons-nous pas de tomber dans une logique « terroriste » ?

• Croire en l'homme avant tout

- Enfin, insistez sur l'histoire de l'individu, pris dans le filet du temps, mais porteur d'un projet

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