Autrui qui est désigne l'autre dans sa dimension de personne et de sujet moral. Autrui est à la fois celui qui n'est pas moi et le même que moi. Ainsi nous avons besoin d'autrui car il est notre semblable mais pour que celui-ci nous nous devons lui prouver que nous sommes son semblable .On peut donc par conséquent se demander s'il est nécessaire de se battre pour être reconnu par autrui . Pour répondre à cette problématique , nous verrons donc en quoi la nature de l'Homme l'oblige à ce battre pour être reconnu par les autres, puis dans une seconde partie nous montrerons que malgré ceci l'éthique de l'Homme lui inculque qu'il ne faut pas forcement se battre et pour finir nous nous interrogerons sur les différents sens de la reconnaissance.

Comme le dis Jean-Jacques Rousseau l'homme a véritablement besoin des autres pour exister. Les autres ne sont pas seulement un milieu naturel pour l'individu, mais lui sont nécessaires pour accéder à la condition humaine. « Le sauvage vit en lui-même, l'homme sociable, toujours hors de lui, ne sait vivre que dans l'opinion des autres, et c'est, pour ainsi dire, de leur seul jugement qu'il tire le sentiment de sa propre existence. » . Mais L'opinion des autres passe avant tout par la reconnaissance, en effet nous luttons pour être reconnu par autrui. Hegel montrait que la conscience de soi passe par une « lutte pour la reconnaissance » , véritable lutte à mort dans laquelle chaque conscience cherche à être reconnue par l'autre comme conscience, en montrant sa capacité à risquer sa vie , la conscience qui parvient à affirmer sa liberté à l'égard des valeurs vitales est alors reconnue par l'autre comme conscience. Celle qui reste attaché à la vie est au contraire esclave , non reconnue par l'autre par l'autre comme conscience. Ainsi nous cherchons aussi à être reconnu comme conscience par les autres car ils nous infligent une pertes de liberté car autrui peut être conçu comme une conscience qui juge,qui nous enferme dans un