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Faut il se mefier de la conscience

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Le terme de conscience peut être distingué en plusieurs catégories :

La conscience serait un phénomène mental caractérisé par un ensemble d’éléments plus ou moins intenses et présents selon les moments : un certain sentiment d’unité lors de la perception par l’esprit ou par les sens (identité du soi), le sentiment qu’il y a un arrière-plan en nous qui « voit », un phénomène plutôt passif et global contrairement aux activités purement intellectuelles de l’esprit, actives et localisées, et qui sont liées à l’action (par exemple la projection, l’anticipation, l’histoire, le temps, les concepts..). La conscience est « ce qui voit » sans s’assimiler à ce qui est vu, c'est ce qui intègre à chaque instant en créant des relations stables entre les choses, à l'image des réseaux neuronaux. La conscience est un lieu abstrait, car impossible à localiser quelque part dans le corps, qui apparaît à chaque instant au moment exactement où fusionnent les perceptions des sens et de l'esprit, l’écran sur lequel se déroulent toutes les activités intellectuelles de l’esprit, en grande partie imaginaires (les représentations mentales : conscience du monde, des autres, du moi..) mais efficaces à leur manière, ainsi que la vie émotionnelle.
La conscience morale, respect de règles d'éthique, sens unique du terme jusqu'au xviie siècle.
La conscience en tant que substrat de l'existence, dans certaines conceptions de la spiritualité.

Le premier sens renvoi à ce qui permet une représentation, même très simplifiée, du monde et des réactions par rapport à celui-ci. Il est alors question de « conscience du monde ». C’est celle qui est évoquée dans des expressions comme « perdre conscience », ou, à l'inverse, « prendre conscience ».

Chez les humains, les recherches récentes sur plusieurs périodes de l'histoire montrent l'importance du concept de représentation : Voir par exemple Georges Duby (sur le bas Moyen Âge), Jean Delumeau (sur la Renaissance), et sur un plan plus épistémologique,

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  • Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?
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    Il s'agit plus précisemment du mouvement de la conscience, qui se retourne sur elle même pour se prendre comme objet. On peut distinguer trois niveaux de la conscience de soi. Cette dernière passe, tout d'abord, par la perception de son propre corps. Ensuite, on distingue la conscience de sa propre vie psychique, c'est à dire la prise de conscience par le sujet de ses propres sentiments, ses propres états affectifs. Enfin, la prise de conscience de soi naît de la prise de conscience de ses propres pensées, qui consiste à connaître son "essence", autrement dit, ce qui caractèrise fondamentalement l'homme: la pensée.….

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  • Commentaire de sartre
    1920 mots | 8 pages

    La conscience est la faculté mentale de penser, d’appréhender des choses extérieurs, intérieurs ou personnels de manière subjective. Elle est tout ce qui est présent à nous, ce qui nous touche, ce que l’on ressent. Au delà de cette conscience se trouve l’inconscient, autrement dit l’activité mentale qui concerne tout ce que notre conscience ne peut atteindre, des pensées qui nous échappes, qu’on ne peut percevoir. L’inconscient représente donc tous ce qui n’est pas présent selon nous, ce que nous ne pouvons voir.….

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  • David hume traité de la nature humaine explication de texte
    638 mots | 3 pages

    La conscience est-elle condamnée à subir indéfiniment les perceptions, sans jamais pouvoir s'exprimer d'elle même, si elle le peut ? La conscience est-elle seulement perception ? Selon lui la conscience c'est d'abord percevoir : c'est également savoir, se rendre de compte de ce qui nous entoure, et ce grâce aux perceptions. Chaque perception est sentie, chaque acte, chaque choix, est fait en fonction de ces perceptions, de l'humeur de l'individu concerné, qui varie justement selon ses perceptions. Sans elles rien n'est observable, rien n'est faisable.….

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  • Prendre conscience de soi est-ce devenir étrangé a soi
    617 mots | 3 pages

    * conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui.….

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  • kant lhomme nu
    2086 mots | 9 pages

    La conscience est, par conséquent, transcendance portant les hommes au sommet du règne des vivants. Problèmes: Mais cette faculté exceptionnelle est-elle au-delà de la vie, de la nature? La conscience est-elle spécifiquement humaine? Et sommes-nous réellement conscients quelle que soit notre attitude?….

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  • Dm 2
    1771 mots | 8 pages

    Qu’est-ce que prendre conscience? La définition première de la conscience est la prise en compte du monde qui nous entoure et de nous-même. Au sens étymologique du terme, la conscience signifie « savoir ». Ainsi la conscience demeure une voix d’accès privilégiée à la connaissance du sujet.….

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  • Peut on concevoir la conscience sans l'inconscient ?
    1358 mots | 6 pages

    Pour Descartes, elle est l’attribut essentiel de la pensée. L’inconscient quant à lui correspond à l’absence de conscience, c’est une forme d’irresponsabilité de la conscience. Il est considéré comme une réalité psychique profonde de la conscience qui constitue le réservoir de nos désirs et de nos pulsions les plus obscures. L’inconscient est d’ailleurs, selon Freud, divisé en 3 dimensions : le ça, le moi et le sur-moi. Peut-on concevoir la conscience sans l’inconscient ?….

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  • La philosphie - la conscience
    768 mots | 4 pages

    Conscience mortelle : J'ai conscience d'être mortel en dehors de tout danger qui me menace. Sens moral : La conscience permettrait de distinguer le Bien du Mal. " Ce que nous sommes de moins en moins quand nous tombons graduellement dans un sommeil sans rêve, ce que nous sommes de plus en plus quand le bruit nous éveille peu à peu, c'est là ce qu'on appelle conscience. " (Baldwin) " Conscience !….

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  • Comment puis-je savoir qui je suis ?
    2675 mots | 11 pages

    La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d’une personne. C’est même elle qui fonde la possibilité de se savoir une seule et même personne. En ce sens il semble avoir équivalence entre la conscience et la connaissance de soi. La conscience de soi peut se définir comme un pouvoir de représentation permettant à l’homme de savoir ce que nous ressentons et faisons. C’est aussi la capacité de formuler des jugements moraux sur le bien et le mal.….

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  • Lolol
    1020 mots | 5 pages

    Le terme de conscience peut être distingué en plusieurs catégories : La conscience en tant que phénomène mental lié à la perception et la manipulation intentionnelle de représentations mentales, qui comprend la conscience du monde qui est en relation avec la perception du monde extérieur, des êtres vivants doués ou non de conscience dans l’environnement et dans la société (autrui) ; et la conscience de soi et de ce qui se passe dans l’esprit d’un individu : perceptions internes (corps propre), aspects de sa personnalité et de ses actes (identité du soi, opérations cognitives, attitudes propositionnelles). La conscience morale, respect de règles d'éthique, sens unique du terme jusqu'au XVIIe siècle. La conscience en tant que substrat de l'existence, dans certaines conceptions de la spiritualité Représentations Le premier sens indique une représentation, même très simplifiée, du monde et des réactions par rapport à celui-ci. Il est alors question de « conscience du monde ».….

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    Qu'est-ce que prendre conscience ? L'orgine du mot conscience est cum scire, soit « avec savoir ». La conscience est la faculté proprement humaine grâce à laquelle chacun possède un savoir spontané ou réfléchi de ce qui se passe en lui et en dehors de lui. Elle….

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  • La conscience seule constitue le soi
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    La conscience seule constitue le soi « Il n’y a que la conscience qui puisse unir en une même personne des existences éloignées, et non l’identité de substance. Car quelle que soit la substance, quelle que soit sa structure, il n’y a pas de personne sans conscience : (ou alors) un cadavre pourrait être une personne, aussi bien que n’importe quelle substance sans conscience. Pourrions-nous supposer deux consciences distinctes et incommunicables faisant agir le même corps, l’une de jour et l’autre de nuit, et en sens inverse la même conscience qui ferait agir par intervalle des corps distincts ? Je me demande si, dans le premier cas, celui qui travaille de jour et celui qui travaille de nuit ne seraient pas deux personnes aussi distinctes que Socrate et Platon ; et si, dans le second cas, il n’y aurait pas une personne en deux corps différents, tout comme un homme reste le même dans des vêtements différents. Il ne sert absolument à rien de dire que dans les cas précédents les consciences sont les mêmes ou diffèrent en fonction de substances immatérielles identiques ou différentes, qui introduiraient en même temps la conscience dans ces corps : que cela soit vrai ou faux, cela ne change rien, puisqu’il est évident que l’identité personnelle serait déterminée dans les deux cas par la conscience, qu’elle soit attachée à une substance immatérielle ou non.….

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  • Conscience
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    Le travail que je vous présente aujourd'hui m’a permis une approche plus précise mais non exhaustive de cette notion que je vais tenter de vous faire partager. LA CONSCIENCE : d’abord quelques définitions, ensuite états niveaux et capacité de conscience puis, ce en quoi la F∴M∴ m’a aidée à prendre conscience. DÉFINITIONS : Conscience, perception et connaissance de soi-même, de ses actes et du monde. Le mot « conscience » vient du latin conscientia qui signifie « accompagné de savoir, de science ».….

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  • Dissertation philo
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    La conscience est la perception chez l'homme de sa propre existence et du monde qui l'entoure. Elle nous donne la capacité d’agir sur nous même. Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, c’est avoir une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Pour Descartes avoir une conscience au sens moral c’est avant tout penser. Il dit : « je pense, donc je suis » ici ce que nous apprends Descartes, c’est que celui qui pense a toujours la certitude d’exister.….

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  • La conscience est-elle une fondation de la connaissance de soi?
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    La conscience c'est le savoir intérieur immédiat que l'homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. De ce fait, elle est sans cesse en relation avec nous mêmes et dirige nos moindres faits et gestes, par exemple on ne peut pas voir sans qu'on sache qu'on voit. La conscience permet donc de dévoiler notre identité car personne peut penser à notre place donc on sait mieux que personne qui on est, Descartes démontre également cette hypothèse avec cette citation " Je pense donc je suis" la conscience définit alors l'individus en lui dictant un comportement à suivre.….

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