Accroche : Omnes vulnerant ultima necat (toute blesse la derniere tue) cette locution latine s'oppose à Horace, dans "Ode", I, 11 : A Leuconoé => carpe diem quam minima credula postero ; c’est-à-dire en français : « Cueille le jour présent (jouis-en), croyant le moins possible à celui du lendemain. » Reformulat° notion centrale => opposition vivre mourir = vivre c'est exister / mourir c'estt cesser d'exister , 2 termes qui se rejoingnent , lien introduit par conjonc° « coordination comme »PB ainsi vivre pour mourir ? …. Non, il faut vivre en s'apprétant à mourir | Oui, vivre comme si nous devions jms mourir | Oui mais vivre sa vie pour ce qu'elle est dans le présent; pas ce qu'elle n'est ou ne sera plus dans l'avenir Vivre sa vie au jour le jour + pas se préoccuper du reste (Ø mort) | Dégrada° du tps : St Augustin Confessions => Présent = ce qui est évanouissant – en train de disparaître, tombe sans cesse dans le néant.=> Raison d'être du présent est de « cesser d'être si bien que nous pouvons dire le tps a l'etre seulement psk il tend au néant. / Le tps se dégrade pour grecs distinguant ce qui voué a éternel + devenir et ce qui ne l'est pas. Dégration = marche inexorable du tps. Mortel = cse finitude existence, corps = devoir mourir Puissance // Temps = profiter Baudelaire, horloge => homme = issue fatale et mort inexorable. Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues. Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or! => minute précieuse, profiter du temps, tout te dira Meurs, vieux lâche! il est trop tard!" mourir sans avoir profiter / Kierkegaard : « La mort incite l'homme charnel à dire ; mengons et buveons car demain nous mourrons » => Comme B., K voit la mort comme un stimulant pour donner du sens à chaque instant. Contingence de l'existence : (derniere idée + transition) Existence « peut ne pas être » => angoisse, vertiges mais on peut s'en séparer si ≠ à Sartres nous ne sommes pas athée et croyons existence