Les femmes en ville offrent au regard une mosaïque de figures sociologiques repérables dans l’espace marseillais des aménagements visant "le bien-vivre ensemble en ville". il s’agit plus encore de tenir compte dans la gestion urbaine des différences sociales majeures qui relèvent de l’expérience sociale des acteurs. Celles qui différencient les hommes des femmes se manifestent clairement dans les modalités de présence et d’occupation de l’espace urbain, ainsi que dans les temporalités qui scandent la dynamique de l’agglomération.
Depuis toujours les villes sont prises dans la seule pensée masculine. Elles sont conçues, organisées, gérées, symbolisées jusque dans la pierre et dans la morphologie du cadre bâti et de l’habitat, à partir d’une vision uniquement masculine du monde.
Les questions qui se poses ainsi une rue offre t-elle la sécurité et l’aisance aux femmes de toute condition, de tout âge, aussi bien seule qu’accompagnée ? Un trottoir est-il aménagé pour les poussettes ? Des jardins harmonieusement répartis dans la ville permettent - ils aux femmes,toujours chargées, de prendre des instants de calme, de repos, de lenteur, avec ou sans enfants et parents âgés ? L’espace urbain est-il véritablement pensé en direction des femmes,

L’histoire des femmes montre qu’elles savent se mobiliser. Mais c’est souvent pour aménager l’existant, le proche et le dedans,
Les femmes sont encore souvent invisibles dans la conception des aménageurs contemporains.

Il semble difficile de parler des “ femmes en ville ” au présent sans évoquer la question de la politique de la ville,

L’accès libre à la ville, à l’espace public pour toutes les femmes, constitue sans aucun doute la composante essentielle d’une citoyenneté effective et d’une rénovation des contenus sexués de la culture urbaine.

L’image de la présence/absence des femmes au sein de l'espace public ; un espace plus ou moins bien aménagé pour elles et dont les signes de ces aménagements informent également des