Titre de l’article :
« 1830 dans le XIXème siècle français », Romantisme, 1980, volume 10, n°28, p.15-27

Auteur : (source wikipédia)
AGULHON Maurice, né le 20 décembre 1926 à Uzès (Gard), est un historien français, professeur au Collège de France de 1986 à 1997. Spécialiste de la France aux XIXe et XXe siècles, ses premiers travaux portent sur la Provence et la Révolution française de 1848. Il s'est par la suite interrogé sur la République et sur la symbolique du pouvoir républicain. Ses travaux portent sur le concept de sociabilité, religieuse et politique (Pénitents et francs-maçons de l'Ancienne Provence, 1968 ; La République au Village, 1970). Ses travaux évoluent ensuite vers l'étude de la symbolique républicaine (Marianne au Combat, 1979, Marianne au Pouvoir, 1989, Les Métamorphoses de Marianne, 2001). Ce républicain intransigeant, qui fut longtemps président de la Société d'histoire de la Révolution de 1848, se confronte aussi avec le verbe et la pratique gaulliennes dans Coup d'Etat et République, 1997, et De Gaulle, histoire, symbole, mythe, 2000. Il est aussi l'auteur de synthèses (1848 ou l'Apprentissage de la République (1848-1852), 1973 ; La République de 1880 à nos jours, 1990, qui obtient le Grand Prix Gobert de l'Académie française).

Problématique :
« Avant d’entamer notre propre discussion sur ces problèmes, il nous reste à nous demander pourquoi, dans ces dernières années, la tendance de l’historiographie française a joué dans un sens hostile ou du moins réducteur, dépréciatif, par rapport à 1830. »

Plan détaillé de l’auteur :

I. 1830 et La Liberté.

A. Qu’est-ce que la liberté ? Rappel de l’idée qu’avaient les libéraux de 1830 de la liberté en 3 thèmes.

• La liberté est l’élément essentiel de la Révolution de 1789 en France. Il y a donc un rapport évident à faire entre la liberté et cette Révolution.
• Rattachement entre liberté politique, religion et philosophie. La liberté doit se conjuguer avec la laïcité.
• On doit