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1673 mots 7 pages
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Travailler en littérature avec les albums du défi lecture – cycle 1
Analyse et pistes d'exploitation
Homme de Couleur
Jérôme Ruillier
Problématique
Voici un album dont le sujet pouvant être complexe est décrit de manière simple et intelligente pour les tout-petits. Il n'y a a pas d'âge pour apprendre la tolérance!
Si l'homme blanc change de couleur selon les situations (âge, peur, chaleur, froid...), l'homme noir, lui, reste noir en toutes circonstances... d'où la subtilité du titre!
Un texte poétique à la première personne qui peut s'apprendre par cœur et se dire à plusieurs voix
Axe narratif

Analyse littéraire de l'œuvre
Construction du texte :
Ce texte est tiré d'un conte africain, connu en partie grâce au poème de Léopold Sédar
Senghor
« Poème à mon frère blanc
Quand je suis né, j'étais noir;
Quand j'ai grandi, j'étais noir;
Quand je suis au soleil, je suis noir;
Quand je suis malade, je suis noir;
Quand je mourrai, je serai noir...
Tandis que toi homme blanc,
Quand tu es né, tu étais rose;
Quand tu as grandi, tu étais blanc;
Quand tu es au soleil, tu es rouge;
Quand tu as froid, tu es bleu;
Quand tu as peur, tu es vert;
Quand tu es malade, tu es jaune;
Quand tu mourras tu seras gris...
Alors, de nous deux,
Qui est l'homme de couleur?? »
Système des personnages:
2 personnages dans cet album, très similaires... si ce n'est leur couleur
L'un parle (l'homme noir) l'autre est destinataire du texte (l'homme … multicolore, dit blanc) Paramètres spatiaux-temporels: espace Les illustrations révèlent un espace symbolique: le landeau de la petite enfance, le ciel de la mort, le soleil et la neige, ... mais aussi des espaces qui se répondent comme les deux personnages: le soleil et la lune:
2ème et 3ème de couverture et pages « quand j'ai grandi »
Fiche d'analyse « Homme de couleur » , Agnès Harel, conseillère pédagogique, Royan, 2011-2012

1

temps du passé au futur en passant par le présent... Afin de révéler tous les changeemnts de l'homme « blanc » et la permanence

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    » Ainsi parle Nausicaa ; puis elle dit à ses femmes à la belle chevelure : 199 « Arrêtez, ô mes compagnes ! Pourquoi fuyez-vous à la vue de cet étranger ? Pensez-vous donc que ce héros soit un de nos ennemis ? Non, il n'est point encore né, et il ne naîtra jamais, le mortel qui oserait venir dans le pays des Phéaciens pour y porter la guerre ; car nous sommes chéris des dieux immortels. Nous habitons, séparés de tous, une île située vers les confins du monde, au sein de la mer mugissante ; et nul peuple ne vient nous visiter.….

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  • Monsieur de pourceugnac, le jeu de l amour et du hasard on ne badine pas avec l amour antigone
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    Monsieur de Pourceugnac commence par << Mon Dieu! Eraste, gardons d' être surpris; je tremble qu'on ne nous voie emsemble, et tout serait perdu, après la défense que l'on m'a faite >> et les jeux de l' amour et du hasard commencent par la réplique << Mais, encore une fois, de quoi vous mêlez-vous ? >> Trois personnages sont en scenr dans Monsieur de Pourceaugnac ( Julie, Eraste, Nérine ) et On ne badine pas avec l' amour ( Le Choeur, Dame Pluche et Maître Blazius ) , deux chez Marivaux ( Silvia Lisette ). Il existe des didascalies dans la piece de Moliere :(….

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  • Sketch m robin
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    Parce qu’il commence à s’faire un p’tit peu tard… Jean-Claude, tu m’passes mon sac, il a glissé sous ta chaise… Merci beaucoup ! Euh, oui… Pardon, Myriam ?? … Ça t’ennuie qu’on partage ??? …….

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  • Barbara
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    : 20) Où sont les deux personnages ? pêche Chapitre7 : 21) Que ressent Da à la vue des chats ?….

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    Le troisième personnage n’a pas de jambe, il est posé sur un socle en fer. Contrairement aux deux autres personnages il a ses deux mains mais l’une est articulée et l'autre est une prothèse. Sur son manteau il porte une croix. Au second plan à droite il y a un porte manteau, au dessus des trois hommes il y a des journaux et en haut à gauche du tableau il y a un lampadaire qui éclaire la scène.….

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  • Lucenre
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    |Les personnages | |OÙ cela se passe ?….

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  • Laura
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    LAURA «Un instant, un regard, et c'est le début D'une rencontre inattendue À laquelle on n'aurait peu cru. Des mots, des signes se font sentir, À chaque moment que vous voyez venir Celle ou celui qui saura vous attendrir Sans jamais vous mentir. Une histoire d'amour commence Le début d'une incroyable confiance….

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    --> Ainsi je possede la faculté de penser : donc je peux avoir une representation de moi meme --> En me pensant penser, je me decouvre --> j'ai conscience que je pense : cela établit la certitude que j'existe II/Mais je ne suis pas la seule : la médiation d'autrui me permet d'acquérir une meilleure connaissance de moi meme 1/Le regard d'autrui : --> les autres éclairent les angles morts que je n'aperçoit pas -->Ils voient en moi ce que je ne voit pas --> c'est par le regard d'autrui que je prends conscience de qui je suis : je suis comme autruit me perçoit --> ce regard d'autruit me fige et m'enerme car me contraint a me perceboi comme il me perçoit --> reférence à sartre " par son regard, autruit et le mediateur indispensable entre moi et moi meme car je reconnais que je suis comme autruit me perçoit" 2/Mes relations avec autruit -- mes relations avec autruit jouent un rle important dans la connaissance de moi meme : -l'amitiée : forme d'amour dé^pourvu de sa dimension charnelle. Elle est nécéssaire pour que je sache qui je….

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  • René descartes, lettre à elisabeth du 6 octobre 1645
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    Bac Blanc N°1– Sujet N°3 : Explication de texte Madame, je me suis quelquefois proposé un doute1 : savoir, s’il est mieux d’être gai et content, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on devienne plus triste. Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu’on ne dût tâcher de se rendre joyeux, à quelque prix que ce pût être, et j’approuverais la brutalité2 de ceux qui noient leurs déplaisirs dans le vin, ou les étourdissent avec du pétun3.M ais je distingue entre le souverain bien, qui consiste en l’exercice de la vertu, ou, ce qui est le même, en la possession de tous les biens dont l’acquisition dépend de notre libre arbitre, et la satisfaction d’esprit qui suit de cette acquisition. C’est pourquoi, voyant que c’est une plus grande perfection de connaître la vérité, encore même qu’elle soit à notre désavantage, quel’ ig norer, j’avoue qu’il vaut mieux être moins gai et avoir plus de connaissance. Aussi n’est-ce pas toujours lorsqu’on a le plus de gaieté, qu’on a l’esprit le plus satisfait ; au contraire, les grandes joies sont ordinairement mornes et sérieuses, et il n’y a que les médiocres et passagères qui soient accompagnées du ris4.A insi, je n’approuve point qu’on tâche à se tromper, en se repaissant de fausses imaginations ;….

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