FICHE SUR LE DESIR

I

Désir: sentiment => plaisir dans le fait de désirer.
Là où notre imagination s'exprime le mieux (→ Rousseau) → désir s'accroit.

Désir: s'emparer de la totalité du réel
Appétit: soif de posséder une parcelle de la réalité (→ Rosset)
=> différence de degré.

Le bonheur: impossible à atteindre car un désir → nouveau désir; impossible à satisfaire.

II

Bonheur: état durable de pleine satisfaction → nous ne pouvons plus éprouver le sentiment d'un manque quelconque.

Stoïciens: régler nos délires sur notre raison et accorder notre pouvoir avec notre vouloir (→ DC) → considérer en permanence les bornes que leurs à données la nature.
La recherche de biens extérieurs est source d'inquiétude → pas sûr de les obtenir
|-> nos pensées: maîtrise assurée.

Cyniques: restreignaient leurs désirs aux seuls besoins naturels, rejetaient toute forme de convention sociale.

III

Ce chemin spirituel: marque d'ascétisme: attitude de renoncement.
Épicuriens: hédonistes. Repose sur classement des désirs et soumissions de nos actes à notre raison. - désirs naturels et nécessaires – naturels non nécessaires – non naturels et nécessaires – non naturels et non nécessaires.
=> nous aide à parvenir au plaisir pur → se suffit à lui-même. Absolu (total et à partir de soi seul). → ataraxie: absence de souffrance.
Laisse derrière lui l'ubris (démesure et excès).

IV

=> le sage épicurien a une liberté la + grande possible, parviendra à l'expression la + élevée du bonheur.
La satisfaction de désir exprime symboliquement les pulsions de notre inconscient → révèle une partie cachée de nous.

Désir sexuel # besoin (Sartre). Le désir de l'autre s'englue dans le notre → complice de son désir.

V

objet du désir: le désir lui-même. Ce n'est pas l'objet qui est renouvelé mais le désir. Le désir est insatiable.
→ se séparer du corps (obstacle) pour atteindre l'essence des choses (Platon: immortalité de l'âme) # Épicure: se libérer des