Introduction
François Rabelais était un humaniste. Il a vécu un temps en abbaye.

Annonce des axes
Une leçon de pédagogie

Maîtrise du temps ; une organisation efficace Le temps est agrandi : repères temporels précis et la multiplicité des paragraphes détaille chaque activité Le temps est dédoublé : effet comique actions concomitantes juxtaposition d’activités généralement dissociées Le temps est rythmé : Répétition des leçons et vérifications trois fois Beaucoup de lectures de textes Multiplicité des paragraphes Le maître est consacré à l’élève L’élève est l’objet de tous les soins : Participe passé = passivité du maître Pronoms (im)personnels Le dialogue Champ lexical de la parole Toutes les lectures sont suivies de commentaires La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève La récréation ; Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique Apprendre dans la liberté, selon son envie Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux) Un programme humaniste Une journée exemplaire (imparfait = valeur d’habitude) Un monde de géants : les géants incarnent la grandeur de l’homme à l’image de celle de Dieu. Curiosité passionnée soif d’apprendre et grandeur des aspirations Opposition avec l’éducation médiévale :
Lire la bible ("divine Ecriture") à haute voix et clairement Ouverture sur la condition humaine = mise en pratique de la théorie.
Développement de l’esprit. La place de la lecture=transmission de la parole Place centrale, cf. récurrence du verbe lire Le retour aux textes grecs : énumérations de toutes ces lectures saines et intellectuelles. La diversité des matières L’instruction religieuse=purification du corps=l’âme Les mathématiques (astronomie arithmétique géométrie la musique=l’esprit La médecine= le corps La diversité des méthodes L’observation La mémoire cf. champ lexical répété La lecture et l’écriture (commentaire oral puis leçon) Les exercices (nombreux et variés).

Le soin du corps