Fiche william van andringa

2280 mots 10 pages

Fiche de lecture d'histoire ancienne

La Religion en Gaule romaine,
Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.),

William Van Andringa

Références de l'ouvrage :

W. Van Andringa, La Religion en Gaule romaine, Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.), ed. Errance, Paris, 2002, 336p.

Sommaire de l'ouvrage :

PREMIERE PARTIE : Réaménagement des espaces et mutations religieuses des cités
L'adhésion des cités au système provincial
Cultes de la cité et espaces urbains
Rituel et espace sacré : du sanctuaire celtique au sanctuaire gallo-romain

DEUXIEME PARTIE : Romanisation et redéfinition des panthéons : les dieux dans la cité
Anciens dieux, nouveaux dieux : le sens de l'interpretatio romana
Culte des dieux, culte de l'empereur : un langage religieux inédit
Cérémonies publiques et affirmation du système municipal

TROISIEME PARTIE : religion et intégration : les dieux, les prêtres et les citoyens
Au service des dieux, de l'empereur et de la cité : les prêtres gallo-romains
Ville chef-lieu et territoire : l'organisation des cultes dans la cité
Religion et intégration des provinciaux

Biographie de l'auteur :

William Van Andringa est actuellement enseignant-chercheur à l'Université de Lille 3 à l'UFR des Sciences Historiques, Artistiques et Politiques. Ses recherches portent essentiellement sur la religion et les sanctuaires en Gaule romaine. Pour réaliser ses publications, W. Van Angringa s'appuie sur ses propres travaux de recherches en archéologie des sanctuaires en Gaule et collabore avec John Scheid au sujet du volet religion à proprement parler.

Activités internationales :
Co-directeur du chantier de la nécropole de Porta Nocera à Pompéi (École française de Rome et Soprintendenza archeologica di Pompei)
Responsable pour l’Antiquité du laboratoire d’archéologie de l’Université de Picardie (2001-2007)

Résumé des chapitre I et II :

PREMIERE PARTIE : réaménagement des espaces et mutations religieuses des cités

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L'enceinte extérieure présente 6 tableaux à thèmes choisis par Auguste évoquent les origines mythiques de Rome et de la famille Julio-Claudienne: - Tout d'abord la Rome casquée, Enée sacrifiant en présence de son fils une truie aux Penates, la terre Tellus comme source d'abondance, Romulus et Remus et deux processions religieuses évoquant la famille d'Auguste et les collèges de prêtres. Les dimensions globales du périmètre sont à peu près de 12 *11 mètres. Cet édifice fait parti d'un complexe érigé de part et d'autre part de la Via Flaminia au nord du Champ de Mars dans un espace normalement consacré à la célébration des….

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La cityenneté chez les soldats romain
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La tradition évoque trois rois étrusques qui ont régné successivement sur Rome : Tarquin l'Ancien, Servius Tullius et Tarquin le Superbe, ce dernier aurait été renversé par les Romains en 509 av. J.C. Les étrusques organisaient leur armée sous forme de phalange hoplitique. Le combat hoplitique était apparu en Grèce au VIIIe siècle. Il s'agissait d'une formation de fantassins lourdement armés en rangs serrés. Les fantassins étaient armés d'un casque, d'une cuirasse, de jambières (ces 3 éléments étaient en bronze), d'une lance et d'une épée, mais également d'un bouclier rond qui protégeait à la fois le côté gauche de celui qui le portait et le côté droit de son voisin de gauche.….

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Dmv hist
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Devoir maison d’histoire : N°1 : La romanisation est l’influence exercée par Rome dans la vie politique et culturelle des peuples qu’elle a conquise. Exemple : les villes qui vont se construire vont beaucoup voir même être les mêmes que les villes romaines. Les empereurs sont vénérés par tous les habitants de l’empire après leur mort et ceux qui ne le font pas sont châtiés. Le mode de vie et les habits sont aussi influencer par les romains.….

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Romulus et Rémus L'histoire légendaire des fondateurs de Rome Romulus et Rémus fait partie de la mythologie romaine[6]. Cependant, les historiens romains eux-mêmes, à commencer par Tite-Live[7], mettent l'accent sur le caractère poétique et légendaire de ce récit fondateur : « Quant aux récits relatifs à la fondation de Rome ou antérieurs à sa fondation, je ne cherche ni à les donner pour vrais ni à les démentir : leur agrément doit plus à l'imagination des poètes qu'au sérieux de l'information. On accepte que les Anciens mêlent les dieux aux affaires humaines pour donner plus de majesté à leur ville [...] Toutefois quelle que soit l'attention ou la valeur qu'on accorde à ces récits et à d'autres semblables, je ne leur accorderai pas beaucoup d'importance. J'aimerais au contraire que l'intérêt se concentre sur le climat social et moral, sur les individus, sur les moyens civils et militaires qui ont permis et développé la puissance romaine.….

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Travail de fin d'études : Temple des Dioscures I. Introduction Le temple des Dioscures ( également connu sous le nom de temple de Castor et Pollux, fils jumeaux de Jupiter ceux-ci constituant le symbole des jeunes gens en âge de porter les armes dans l'antiquité Romaine ) était un temple grec situé sur le Forum Romain ( ancienne place principale de Rome, il s'agit désormais d'un forum situé au sein du site archéologique le plus important de Rome ). II. Histoire & construction L'érection du temple correspond avec la naissance de la République Romaine ( 509 ACN – 27 ACN ). Il existe cependant trois versions différentes quant à l'origine de ce bâtiment :….

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La naissance de la ville : entre patrimoine et légendes • Un site et une situation remarquables Selon les traditions de la Rome antique, la ville aurait été fondée par Romulus le 21 avril de l'année 753 av. J.-C. Ce mythe est un des éléments fondateurs de l'identité romaine. L'archéologie a mis à jour des cabanes de berger datant de cette période sur la colline du Palatin. Le site de Rome se fixe alors : sept collines abritant des villages, avec pour point de rencontre une vallée. La présence du Tibre assurait une large ouverture de la ville vers la mer et le port d'Ostie.….

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Le patrimoine : le centre historique de Rome Rome, la « ville éternelle », a su rester, tout au long de son histoire, une ville à vocation universelle. Capitale du plus vaste empire méditerranéen dans l'Antiquité, elle est devenue la capitale de la chrétienté catholique. Son patrimoine est donc très riche et permet de lire l'histoire de la ville comme un ensemble de permanences et de mutations. La ville antique est en effet toujours présente dans la ville actuelle. Comment le patrimoine de Rome permet-il de faire une lecture de l'histoire de la ville ?….

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et de la République romaine. La Rome impériale devint un modèle sous Napoléon Ier, mais avec l'émergence du mouvement romantique, ce style disparut peu à peu1. Le romantisme : Le romantisme est un mouvement culturel apparu à la fin xviiie siècle en Allemagne et en Angleterre et se diffusant à toute l’Europe au cours du xixe siècle, jusqu’aux années 1850. Il s’exprime dans la littérature, la peinture, la sculpture, la musique et la politique.….

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→ Romulus régnera . Pomerium : enceinte sacrée d'une ville , et plus précisément la limite de la cité romaine . 753 à 509 avant jésus christ : royauté Paragraphe 2 / L'organisation de cette royauté : archéologie montre que au 8eme siecle av. J.C bien eu occupation La naissance de Rome en tant que cité → 680 – 620 av. J.C élément qui atteste du passage à la cité grâce a arrivé d'un peuple - > Les Etrusques a) Avant la fondation de Rome ( la cité ) :….

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: citoyenneté partielle, pas d’accès au Sénat - les cités pérégrines qui préexistaient sont les plus nombreuses : droit propre, pas de citoyenneté. Les pérégrins (p.70) doivent payer un tribut (impôt) à Rome et sont sous la tutelle des gouverneurs. Les Romains diffusent leur civilisation et le modèle de la cité romaine dans l’Empire =….

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Paysage et état d’âme : la nature est à la fois une confidente et une consolatrice. A travers elle, le romantique exprime sa sensibilité. Il en cherche les symboles, la découvre par la contemplation (Hugo) et le rêve ou en déchiffre les «correspondances» (Baudelaire).….

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La découverte de l’Amérique va mettre sous les yeux des explorateurs des pointes de silex qui vont faire douter les penseurs que la civilisation est peut-être plus vieille que ce que la religion le dit. XVIIIe : Buffon, Linné, Benoit de Maillet = Botaniste et Zoologue qui font des classements des diverses sortes d’animaux. Question sur la généalogie de l’être humain.….

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La généalogie légendaire de Romulus permet de donner une origine divine et mythique à Rome : la Ville aurait été créée, car les dieux le voulaient ainsi. D'après l'archéologie[modifier] D'après les sources archéologiques, les premiers occupants du site au viiie siècle av. J.-C. étaient des bergers vivant dans des cabanes installées sur le Mont Palatin, une colline qui domine le fleuve du Tibre.….

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Chopin Berlioz Victor Hugo Lamartine (Alphonse de) Chateaubriand Musset (Alfred de) Stendhal En peinture : En musique : - - - - - En littérature : - - - - - Paysage romantique : la nature, fleurs, rivière, soleil couchant, des saisons (l'automne) Quelle sorte de sentiments cela exprime t-il ? = Mélancolie (tristesse et joie ensemble ; nostalgie)….

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Repérer les éléments qui unifient cet Empire sur le document : p.60/61 -Camps militaires fortifiés -Des bâtiments des temples des bibliothèques des amphithéâtre construit partout dans l'empire qui témoignent de la culture et de la religion diffuser par Rome ils témoignent aussi d'un mode de vie à la Romaine. -L'apprentissage du latin la lecture des textes ancien (littérature) les habitants ont les mêmes références culturels #Mais la citoyenneté romaine a un contenu différent de celle d'Athènes : quelles sont les différences ?….

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