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Fiches Auteurs Completes

5417 mots 22 pages
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15/10/2005

FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920)
COURANT DE PENSEE
Individualisme
méthodologique

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1

PRINCIPAUX OUVRAGES
Ethique
Protestante
&
Esprit du Capitalisme
(1905)
Economie & Société (1922, posthume) •
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THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME
Les grands courants
La rationalisation des activités (E.D.S.)
Croissance, développement & changement social (T.C.1)
Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.)

ELEMENTS DE BIOGRAPHIE
Né (à Erfurt) en Prusse, aîné d'une famille de 7 enfants, croyante et protestante, descendant d'une longue lignée d'industriels, constituant ainsi un environnement culturel très privilégié
Père, juriste, député (du Reichstag), (favorable à Guillaume Ier ).
Enseigne l'histoire du droit à Berlin, puis l'économie politique à Fribourg
Carrière interrompue par une grave maladie nerveuse (en 1903)
(dépression) lui permettant de se consacrer davantage à la réflexion
A créé (en 1909) la Fondation de la Société de Sociologie Allemande avec G. Simmel et F. Tönnies.
Conseiller de la délégation allemande à la conférence de paix de
Versailles de 1919, quand Keynes s'y trouvait également mais dans la délégation britannique, violemment opposé (tout comme Keynes) à l'ampleur des réparations imposées à l'Allemagne.
IDEES DE L'AUTEUR
Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement
(c'est sa thèse principale)
Rationalisation de toutes les activités
Importance de la bureaucratie
Utilisation de l'idéal-type
Primat de l'individualisme sur le holisme : l'acteur est maître de son destin, toutes ses actions sont des cations au sens weberien du terme
Formes de domination (traditionnelle, charismatique, rationellelégale)
Désenchantement du monde

POSITION DE L'AUTEUR
SUR CHAQUE THEME
Père de l'individualisme en sociologie et d'une méthode sociologique
Importance des idées plus que des conditions matérielles Lien culture et développement
La rationalité s'immisce partout contribuant au rejet

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    Laurence ALLARD veut observer les tendances de dé-massification des culturemédias par une logique d’auto-programmation et d’auto-médiation culturelles. Il s’agit de démontrer que la culture de masse est une activité sociale sous forme d’expressions digitales. Elles s’expriment à travers d’ « individualisme expressif ». Comme l’indique Philippe CORCUFF, « les processus d’individualisation du côté de la conscience des acteurs, et en souligne alors plutôt les aspects positifs et émancipateurs : développement d’une réflexivité, élargissement des marges d’autonomie, rapport plus marqué à une intériorité personnelle, dimension d’autoproduction de son identité ou reconfiguration des « nous » par une plus grande place laissée au « je ». Cette notion d’ « individualisme expressif » est mise en perspective avec les approches historiques de l’individualisme (Norbert ELIAS)….

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    Commentaire d’une œuvre : Weber, L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme Max Weber (1864-1920), fondateur allemand de la sociologie, dans L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905), écrit : « Le choix des occupations et par là même, la carrière professionnelle ont été déterminés par des particularités mentales qui conditionnent le milieu, c’est-à-dire ici par le type d’éducation qu’aura inculquée l’atmosphère religieuse de la communauté ou du milieu familial. » Le but de l’ouvrage de Weber (qui provient de deux articles publiés dans la revue Archives pour la science sociale….

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de maturité) * Forte avancée des droits sociaux : lois 
Bismarck * Régime politique autoritaire, * Domination politique * Opposition envers la France sur tous les plans IDEES DE L'AUTEUR * Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement (c'est sa thèse principale) * Rationalisation de toutes les activités * Importance de la bureaucratie * Utilisation de l'idéal-type * Primat de l'individualisme sur le holisme : l'acteur est maître de son destin * Formes de domination (traditionnelle, charismatique, rationnelle-légale) *….

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  • Le monde du travail
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    Tocqueville entend par la démocratie l’individualisme et celui-ci ne cesse de se développer. La démocratie faisant oublier à l’homme ces aïeux, détourne d’un passé qui continu de marquer de son empreinte le monde dans lequel nous sommes (sociétés historiques), même si ces sociétés se veulent démocratiques elles restent tout de même historique. Le droit n’est pas seulement l’affaire des techniciens et c’est justement l’histoire du droit qui rétablie ces contextes dans lesquels notre intelligence du droit se forme. Il faut opposer les sociétés démocratiques aux sociétés aristocratiques qui restent pendant des siècles dans le même état.….

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    Ainsi, Durkheim distingue deux formes d'individualisme : l'individualisme utilitariste et l'individualisme associé à la philosophie morale de Kant ou à la doctrine politique de Rousseau. Ce dernier concept qui a abouti à la Déclaration universelle des droits de l'homme, ne repose pas sur l'égoïsme mais sur le respect de l'humain. Il contribue à individualisation, et à l’accroissement des libertés de chacun, par l’affaiblissement de l’appartenance à une entité collective. En revanche, l’individualisme utilitariste, surtout celui de Jeremy Bentham, se différentie peu de l’égoïsme. Il connaît toutefois une certaine évolution et une certaine socialisation en fonction des époques et des auteurs.….

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