seance 3 – fonctionnement des assemblees acheennes

Les cités grecques ont été proclamé libres et autonomes par les romains, elles gardent ainsi leurs institutions et le régime politique normal d’une cité devient la démocratie. Cette source est tirée des Histoires de Polybe et met en lumière des différents entre les Romains, et la ligue Achéenne. L’auteur est lui-même un Achéen son père fut à la tête de cette ligue, qui regroupe la plupart des cités du Péloponnèse. Polybe fut l’un des dirigeants (stratège) durant la troisième guerre de Macédoine. Il fut exilé à Rome où il fit parti du « cercle des Scipions » et participe ainsi avec d’autres intellectuels à l’hellénisation des milieux cultivés romains. Ces Histoires ne nous sont pas parvenues entièrement, seul cinq livres sur les quarante d’origine sont en notre possession. Les livres I à XXIX traitent de l’expansion romaine entre 264 et 168 furent écrits à Rome durant son exil, les livres XXX à XL traitent des troubles entre 168 et 146 furent eux écrits en Grèce après la fin de son exil après 146. La méthode historique de Polybe est rigoureuse. Il a eu accès à bon nombre d’archives romaines, grâce à ses relations. Il cherche avant tout les causes des évènements, et refuse d’invoquer les dieux pour expliquer l’Histoire. Cette source met en lumière les différents entre Sparte et la ligue Achéenne, cette première étant entrée dans la ligue de force. Rome intervient donc à sa demande, et tranche en faveur de Sparte car elle demande qu’elle soit détachée de la ligue. Mais Rome demande aussi à ce que Corinthe et Argos en soient détachés. Normalement Rome préfère ne pas se mêler des affaires entre Grecs, mais la ligue Achéenne profite de cette situation. En faisant cette demande Rome cherche à ébranler la ligue, afin qu’elle réagisse et se modère. Mais les Achéens ne l’interprèteront pas de cette façon, ils pensent que Rome cherche à s’immiscer dans ses affaires. Cela va déclencher une explosion de colère, comme nous le