Il est difficile de choisir un gouvernement en particulier car tous on des bons cotés et des mauvais …
A- La question du meilleur des régimes politiques
Dans cet ouvrage de " philosophie politique ", Platon se pose la question de savoir quel peut être, parmi les différents types de Constitutions qui s’étaient succédés, celui qui pourrait offrir à la Cité le meilleur gouvernement . Il s’interroge donc sur les conditions idéales auxquelles tout régime politique, quel qu’il soit, doit répondre. Il ne s’agit pas de rendre compte de ce qui est, ie, des régimes tels qu’ils existent, mais de ce qui doit être, ie, des régimes tels qu’ils doivent être.
Le sous-titre : "de la justice". L’Etat le meilleur sera en effet l’Etat juste. Pour cela, Platon cherche quelles sont les constitutions possibles, et laquelle est la meilleure. 1) Les cinq constitutions possibles
Pour lui, il y a cinq constitutions possibles :
1. La constitution parfaite, en laquelle tout est commun (femmes, enfants, éducation, moyens de défense) et où les gouvernants sont philosophes (thèse célèbre des " philosophes-rois " = pouvoir et sagesse sont réunis en une seule main). Il la nomme parfois aristocratie.
Les quatre autres sont imparfaites ; elles sont classées par ordre décroissant :
2. timocratie (fondée sur l’honneur)
3. oligarchie (fondée sur l’appétit des richesses)
4. démocratie (fondée sur l’égalité des riches et des pauvres)
5. tyrannie (fondée sur le désir -négation même de la politique car absence de lois) 2) La loi de succession des régimes
Selon Platon, il y a une logique interne qui gouverne la marche des régimes. On passe de l’un à l’autre selon cette logique (ie : c’est inévitable). Bien entendu, cette loi n’est pas un progrès mais une dégénérescence, c'est donc une loi de corruption et de décadence : " tout ce qui naît est soumis à corruption " . Idée essentielle : soumise au temps, qui est la loi du devenir, du monde sensible, l’idée de constitution parfaite ne