Le vieillard est le porte parole de diderot. C'est un personnage clé. Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Elle soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cet extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi repose sa force oratoire.

I) Le réquisitoire A) Une civilisation européenne critiquée

Dès le début, le ton est assez vif notamment par l'apostrophe: « Et toi, chef des brigands » ce qui suggère l'introduction de 2 crimes dans un monde qui les ignorait. Tout d'abord le vol avec le mot "brigands" et l'inégalité avec le mot "chef " Le vieillard compare le civilisé à un brigand.
Le vieillard condamne les Lumières et son siècle: "inutiles lumières"
''Sommes nous dignes de mépris [..] besoins superflus'' → cela évoque le mépris que les européens pour les tahitiens. Le vieillard aussi se moque de leur façon de pensée (besoins superflus)
Il dit "ce que tu appelles" en parlant des valeurs européennes, il veut donc les dénoncer en tant que fausses valeurs. Il marque d'ailleurs son idée avec un vocabulaire primitif: "troquez".
Bougainville dénonce le superflus avec de nombreux oxymores.
- l 19: "besoins superflus"
- l 25: "biens imaginaires"
- l 30: "besoins factices" l 31: "vertus chimériques"

''Si un autre Tahitien [..] qu'en penserais-tu ?'' → mise en condition de