Charlotte Cordier LEMD1

Etude de la Grammaire des Civilisations

Fernand Braudel
1- Répondre aux questions suivantes : -Que signifie le concept de civilisation à l’origine et comment a évolué cette notion ? Le sens du concept de civilisation a beaucoup changé de sa création jusqu'à aujourd'hui, ce mot à engendré de nombreux débats universels sur sa signification et ce qui en découle. En 1732, le mot « civilisation » désignait un acte juridique, il rend civil un procès criminel. En 1752, il présente un « passage à l'état civilisé » selon Turgot. Et son sens deviendra officiel dans la publication de Mirabau en 1756. Voltaire fût le premier à dresser une Histoire des civilisations dans son Essai sur les mœurs et sur l'Esprit des Nations sans jamais user du terme de « civilisation ». La civilisation se décrit alors comme le contraire de la barbarie, on sépare les peuples dits « civilisés » des peuples dits « barbares ». A cette époque la civilisation était représenté par les occidentaux, étant civilisé celui qui a de bonnes manières. Puis se concept se propagea dans toute l'Europe. Mais cette définition simpliste commença à se transformer vers 1819 quand le terme devint pluriel. On passe de la civilisation aux civilisations, et une nouvelle définition nait « ensemble des caractères que présentent un groupe ou une époque ». En effet, le fait de parler des civilisations enlève la notion de progrès et de façon de vivre qui serait réservée à une élite occidentale. On observe effectivement une fracture entre le XVIII ème et le XX ème siècle, la civilisation n'est plus qualifié de meilleure selon ses hautes valeurs morales ou intellectuelles. La civilisation au singulier serait aujourd'hui le bien commun que se partages toutes les civilisations.
Le fait qu'on parle « des civilisations » montre bien qu'on ne peut pas en placer une au dessus d'une autre parce que sur quels critères pourrait-on évaluer une civilisation comme la meilleure ?

-Quelle