Au travers de la diversité des constitution et des régimes politiques , existe t-il en France de grandes traditions constitutionnelles ?

« Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution » (Art. 16 DDHC). La France de par son histoire constitutionnelle exceptionnelle fait qu'elle a connu au cours des deux derniers siècles près de quinze Constitutions différentes, présentant chacune leurs spécificités propres. Une constitution est une loi fondamental qui définit les droits et libertés des citoyens ainsi que l'organisation et la séparation du pouvoir politique. Ces constitutions sont le fruit de la succession de régime politiques en France depuis la révolution française. Un régime politique désigne le mode d'organisation de l’État. Pour simplifier la présentation de ces régimes politiques et ces constitutions, les auteurs ont utiliser une notion de cycles constitutionnels. La théorie des cycles repose sur une analyse de l'Histoire à long terme et qui identifie dans cette Histoire un mouvement d'alternance entre des étapes pré-déterminé. L'intérêt du sujet est aisément perceptible puisque dans un monde de stabilité constitutionnelle, on arrive à se demander si cette stabilité n'est qu'une pure création moderne ou plutôt une construction à partir d'un héritage de notre histoire constitutionnelle. Il est alors légitime de se demander si, à travers les nombreuses Constitutions et nombreux régimes politiques qu'a connu la France après la révolution de 1789 , il existe des grandes traditions constitutionnelles. En effet , en nous basant sur les dates des cycles de Maurice Hauriou nous verrons qu'il existe bien une répétition de phases constitutionnelle. Nous envisagerons cette idée , de prime abord par le cycle politique de 1789 à 1848 qui constitue une ère créatrice post-révolutionnaire. Puis , par la suite nous verrons un second cycle de 1848 à 1940 , qui constitue une