Au premier à bord, Ophélie m’a parut comme une jeune fille obéissante et sans grande personnalité dans l’acte I scène 3. Elle accepte docilement les leçons de son frère Laërte qui la met en garde contre les dangers de l’amour et promet de l’écouter. Mais cette impression est vite effacée quand elle lui conseille à son tour, et non sans ironie, de bien se comporter lui-même! Ce qui prouve qu’elle est loin d’être sotte et effacée. De même, elle est respectueuse et soumise devant son père Polonius qui lui demande de ne plus voir le Prince Hamlet en soulignant la différence de condition sociale qui rend cet amour impossible. Mais elle défend avec ardeur les intentions de ce dernier et reste persuadée de la sincérité du jeune homme. Elle plaide ainsi sa cause auprès de Polonius:
Il a confirmé son langage par presque tous les serments sacrés du ciel.
Ophélie est différente. Elle ne ressemble pas à ces héroïnes dont Shakespeare nous a fait coutume. Elle ne se bat pas. Elle prend. Subit. Accepte. Tombe à genoux. Ne se relève pas. Elle est une femme de cette société. Elle leur appartient. Miroir d'une condition féminine. En ayant lu le roman, je constate une Ophélie piégée. Cette dernière est l'instrument de sa propre tragédie. Elle est une autre figure d'Hamlet, un Hamlet féminin, lui qui nie tant la féminité. Elle est porteuse d'un conflit inconscient et insolvable.
Preuve en est car par la suite, Ophélie obéit à son père puisqu’elle refuse de voir Hamlet et de recevoir ses lettres. Ce qui provoque une réaction violente de la part du jeune homme dans l’acte II. Elle va plus loin en transmettant à son père la lettre que Hamlet lui a écrite dans l’acte II scène 3. Enfin, elle donne rendez-vous au jeune homme dans la galerie pour permettre à Polonius de l’espionner dans l’acte III scène 1. Bref! Elle trahit son amoureux.
On pourrait en déduire que ses sentiments sont peu ardents et que la raison, les conventions,